Museo Aja

Update on El Salvador: Commit to Accompany Us

2011-10-19T16:11:00.001-04:00

Dear Brothers and Sisters,

I had to start this a few times, as I am not home, the computer is not so good, and the electricity is failing...so, I must stop as soon as I can

DO NOT FEEL SORRY FOR US, but please, be about the seeing and the listening, commit to accompany us, not with relief, but by transformation of the structures that demand all of us to be about constant relief.

Dear sisters and brothers, thank you for your concern and love. Today as I write the cold is deep, a new cold front with lots of rain is here, one more cyclone we call it. The people are stranded, thousands of them in chest deep coastal areas. The four major dams, which provide electricity to those who can afford it, and which are mostly the industries-- oh God, the story of electricity and the dams is such a terrible colonial expression--are so full, that they are allowing the water to be released. I have seen the reports, the army trucks, with people mostly kids and women and the soldiers, stranded, the water raising. Women are holding the little one, on containers, above the water. I have seen the worry and anxiety in the tearful eyes of the people. The men saying good bye to the families, even as the families are stranded right before their eyes and this is not because the people are dumb, the system of development is dumb. It has been dumb from the beginning, and we all have known it, we died knowing, we starve knowing, we might not know the names, land grab, food security, green economies.. blah blah, blah, but we know, just as the Native American people and the African descendant people in the USA have always known why, by whom and for whom is their exploitation and their suffering.

I am so sad that the world of the so called developed civilized is such, that they can not see that we are not talking about help, we are talking about the need to shift their paradigm, for they are eating us alive, we live for their excesses, for their gumption's to be fed.

Yesterday we buried the 16 year old boy, that was a complete odyssey.. from office to office, begging for help..in these conditions, very little help..my sister driving the pick up truck in the rain, in the mud. So we were given the body, and the two older brothers and myself, carrying the body, my sister and I cleaning it, dressing it, placing it in the casket, doing all needed to comfort the family, holding the viewing and we remembering those stranded, those in the coastal areas, who have to deal with the rains, the floods coming from the dams, and we all knowing why and asking of the Global North why for even our corrupt governments and dictators are the Global North.

I do not write this in anger, or resentment, but so sorry, that we do not remember the spiritual call, to have eyes to see, to have ears to hear.. and we all must.. do not feel sorry for us, for we do not have anything else but to face the calamity. Look at your role. CHANGE IT. BE ABOUT THE NEW WINE, THE NEW CONTAINERS, WE ARE ALL IN THE NEW ERA, LET US NOT BE SHAPED BY IT.

I HAVE HAD TO START THIS A FEW TIMES, AS I AM NOT AT HOME, THE COMPUTER IS NOT SO GOOD, AND THE ELECTRICITY IS FAILING.. SO, I MUST STOP..

But please, be about the seeing and the listening.. commit to accompany us, not with relief, but by transformation of the structures that demand all of us to be about constant relief.

much love..marta

Circle of Support for the Ministry of Culture of Peace in the USA and Around the World

2011-09-27T03:59:00.003-04:00

Support our work for CULTURE OF PEACE by DONATING HERE

We invite EACH ONE of you to be the transformative power that we are. Let us exercise intentionally that power, for sure, in the here and now, think what it would take to be intentionally manifesting peace in each action, every step of the day. Let us own the fact that we can move mountains, that we can be, if we so wish, the light of the world and the salt of Mother Earth.

In this Spirit we share that Siglo XXIII (Twenty Third Century Movement) of El Salvador continues with the commitment and the work on CULTURE OF PEACE. We continue with all our programs and presence we have always carried in El Salvador and the world over, and which many of you have been so intentionally supporting, which you can see in our web page www.museoaja.org , and NOW, we have launched our MINISTRY OF CULTURE OF PEACE IN THE USA.

Hierald Kane-Osorto has committed to be the leader of this Ministry with your and our support along with the support of his partner Kristen Kane-Osorto, they are a young couple now based in Washington, D.C.

This is our response to the crisis, and the root of the crisis: To MINISTER TO THE CITIZENS AND NATIONS OF THE WORLD WHICH IS SO CLEARLY NEEDED TO MANIFEST PEACE, WITHIN AND WITHOUT. Let us move forward in that commitment as we build a movement for the transformation of our society through a culture of peace.

¿Qué vamos a hacer en un planeta de 7,000 millones de personas?

2011-08-02T22:23:00.000-04:00

“Jóvenes son un bono o una bomba de tiempo”

San Salvador, 21 de julio de 2011

Por César Neftalí Artiga Cartagena. Director Ejecutivo de la Asociación Nueva Vida Pro-Niñez y Juventud en representación de SIGLO XXIII: Paz Sustentable y Grupo “Sin Cuenta” (G50).

Las proyecciones reveladas por el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) en el último informe presentado el 11 de julio, en el contexto del Día Mundial de la Población, de que para el 31 de octubre de 2011 la población mundial en el planeta alcanzará los 7 mil millones de personas son preocupantes, aún más si tomamos en cuenta que 3 mil millones de esas personas serán menores de 25 años.

UNFPA destaca los desafíos y los retos que enfrentarán todas las naciones para atender las necesidades de ese número de habitantes "si no quieren aumentar en miles de millones sus niveles de empobrecimiento y exclusión".

Se calcula que para el 2015 El Salvador contará con un millón 341,083 personas entre 15 y 24 años de edad, por lo que tendría que centrar la atención en el llamado “bono demográfico” que representa una oportunidad si es atendido como es debido, tanto en la inversión como en la generación de experiencias de desarrollo.

“Las presiones para satisfacer la demanda de servicios de educación media y superior, así como la demanda de cuidados de la salud y de empleo que ejerce este sector de la población se reducirán progresivamente y de manera sensible a partir de 2015, por lo que es ahora cuando más se necesita asignar prioridad en el gasto público a la juventud”, dijo Elena Zúñiga, representante de UNFPA en El Salvador.

El crecimiento poblacional salvadoreño no es significativo desde 1975, cuando se contaba con cuatro millones de habitantes, esto debido a alta tasa de migración, donde la mayoría de inmigrantes eran menores de 24 años.

Actualmente, la mitad de las personas de 18 años de edad deja de estudiar y el 56% de los hombres de esa edad ya forman parte de la población económicamente activa. A la edad de 24 años, el 74% de las mujeres ya han estado embarazadas.

En una entrevista realizada a Leonor Calderón, representante de UNFPA en Guatemala, señala que las pocas oportunidades de educación e inserción laboral para jóvenes provocan la reflexión de si los jóvenes son un bono o una bomba de tiempo. Al mismo tiempo considera que si la población productiva tiene las condiciones para participar en la generación de la riqueza, es un bono demográfico, porque ello se convierte en réditos para el Estado, pero si no las tiene se vuelve una bomba de tiempo, por lo cual exhorta a trazar estrategias en este sentido.

El bono demográfico significa que hay una gran cantidad de población joven, la mayor que nunca antes ha existido, en edad productiva. Esta edad productiva es un bono, porque si es bien utilizada es una garantía de que gran cantidad de quienes trabajan aportan, tributan, y estamos hablando de una sociedad que da estabilidad, desarrollo y oportunidades.

Si la sociedad brinda las condiciones necesarias para que esa población pueda insertarse a la vida laboral, generar riqueza y producir, estamos hablando de una oportunidad de mejorar las perspectivas, pero si no lo brinda estamos hablando de una auténtica bomba de tiempo.

Este año en el cual se culmina el Año Internacional de la Juventud, la voz y participación de las juventudes se vuelve trascendental, ya que estas recibirán este mundo con las herencias de las generaciones anteriores y son las que van a vivir con los aciertos o desaciertos de las decisiones que los adultos históricamente han tomado. Las juventudes presentes heredan un mundo en caos y envuelto en crisis económica, financiera, ambiental, alimentaria y social, que destaca particularmente la violencia extrema, que castiga enormemente a este segmento de población en los países de América Latina. Y en este contexto, El Salvador es uno de los países más violentos de la región, con tasas de homicidios altísimas, con victimas menores de 25 años, y estudiantes asesinados por la lucha de territorios y por el reclutamiento y utilización de los mismos para actividades delictivas por parte del crimen organizado y el narcotráfico. Aqui en El Salvador, ya casi llegamos a los 100 estudiantes asesinados/as en lo que va del 2011.

En nuestro pais y la region, la bomba esta en activo, y con los costosos programas que se tienen en mente para trabajar la violencia y las juventudes, no nos parece que se encontraran ni la vida, ni la paz, ni la convivencia social. La falta de participacion de las juventudes en la creacion de politicas y organismos de estado y gobierno, para atender a las juventudes, no resultara en el cultivo del bono demografico, y por tanto en el buen y bien vivir para ellas, ni para la sociedad en general.

Ante todo lo antes mencionado, se vuelve vital el propiciar el protagonismo de las juventudes como sujetos de su propio desarrollo, incorporándose en las instancias tomadoras de decisión con participación real y efectiva en la formulación de políticas públicas y de Estado, que de forma consecuente logren invertir de forma decidida y proactiva en este tan dichoso “bono demográfico”. Es esta inversion que brinda una gran oportunidad de construir una sociedad para las generaciones presentes y futuras que les garantice gozar de un verdadero desarrollo. Es en respuesta a el llamado de Monseñor Oscar Arnulfo Romero, a ser solidari@s, a la opción preferencial por los/las empobrecid@s y a las diferentes formas y expresiones de vida en el planeta, que nos dara la justicia y la paz ahora y hacia el futuro.

Letter from Siglo 23 to Norwegian Mission

2011-07-27T14:02:00.003-04:00

El Salvador, C.A.
July 26, 2011

Norwegian Mission to the UN, NY
NY, NY

Dear Friends,

We are writing this brief note to you, to express our deepest sympathy and condolences for the terrible loss you have suffered on Friday, July 23 at the hand of a very disturbed and ill Norwegian young man. You and the people of Norway, are heavy in our heart, and we pray for your strength and continued commitment for a peace-ful society, with justice and dignity. Do go on, we, who know that there is no road to peace, that peace is the way, walk in accompaniment to you.

For us in our country, El Salvador, and for our whole region, this suffering is so real and so tragic. We have been suffering these losses, and many violations against human life and the health of Mother Earth, for centuries, and the pain is present, and very real even now. Every day we have, morning, afternoon and evening, murders, and more murders, especially of young people, feminicidios, and femicidios, and the most impoverished. The cost in security is not sustainable, in any way, but the opportunities for real development, thus of real peace are not a possibility on hand for the immediate and long range future.

The fact that this terrible situation, when a very intentional attack against youth and their effective presence in their nation and the world, has been lived by your nation, at a time of the UN High Level event on Youth in NY, highlights the urgency to work as a community of nations for the Global Common Good and the Global Common Goods. The whole world must see and move to work stronger for, with and on behalf of youth, and the commitment to have for them, and inherit to them a world worth living in. Everyone one would benefit if we commit to intentionally work for this, and we do it.

Many of us have seen, and have been grateful to hear, your Prime Minister, the member of your royalty, and common citizens, especially some of the very young people who suffered in person this nightmare, that the commitment is still there to maintain a democratic, internationalist, open society.

This is the commitment that all nations and all peoples must make. For now even more than ever we need to move in that direction. We must see, that even if a nation is committed and has made concrete efforts to be about peace, terrible situations such as the one just lived in Norway happen, and in our case, as far as we can see, and understand, the global environment of war and injustice has very much to do with it, thus the importance of working together for a world worth living in for all, now and for the future.

Very dear friends, we again want and need to express our gratefulness for the work that your nation brings about for real peace and security not only in your nation, but in the world. We know of your efforts on behalf of the excluded, thus for a peace with justice and dignity. We also need to express again, our commitment to continue to work for the same purpose, at our personal, family, community, national, regional and global levels.

We know you are blessed..

Best,

Marta Benavides
Siglo XXIII/Museo Aja
tlalibertad@gmail.com
www.museoaja.org

Cesar Neftali Artiga Cartagena
Asociacion Nueva Vida pro-Niniez y Juventud
nuevavidafundacion@yahoo.com
www.nuevavidafundacion.org

G50--Grupo Sin Cuenta

El Salvador, C.A.

PROFUNDIZACION sobre medio ambiente

2010-07-28T17:56:00.001-04:00

CELEBRACION DEL DIA INTERNACIONAL DEL MEDIO AMBIENTE EN SANTA ANA

Por marta Benavides, fotos JC León

El día 5 de junio es reconocido a nivel internacional como el día para la celebración y la educación sobre y para el medio ambiente. En la ciudad de Santa Ana, el Movimiento Siglo XXIII, realizo actividades artísticas-educativas ese día en el parque Libertad, en el centro histórico de Santa Ana, enfrente de la Alcaldía municipal. Se presentaron instalaciones coloridas y creativas alusivas al cuidado y mantenimiento de la salud de la Madre Naturaleza y la Madre Tierra, con símbolos de fácil acceso a la ciudadanía, y a toda edad.

El propósito fue el de tener presencia sobre este tema, para promover el conocimiento de los peligros de las practicas irresponsables que violan la salud del medio ambiente, y ponen en peligro el bienestar y la vida misma de la humanidad. Temas como la creación de basura, y la irresponsable disposición de la misma, que resulta, por ser antihigiénica en enfermedades, e inundaciones, y de allí destrucción y muerte, y el reconocimiento de que la creación de rellenos sanitarios, no es solución por su prohibitivo costo, porque propicia la contaminación, y porque solamente la educación y practicas sustentables son verdadera solución. La inminencia de que una tercera parte del país se vuelva desierto, irreversiblemente para el año 2025, si no se toman las medidas serias, intencionales para no llegar a esta situación, ahora, en tiempo real, también se demostraba. Una bella manta con coloridos claveles, sin embargo llena de agujeros, fue símbolo de los agujeros, tanto de ozono, como de la desaparición de especies animales y vegetales, la destrucción de la biodiversidad, la contaminación de aire y agua, por tanto el peligro de la seguridad y soberanía alimentaria, todas producto de la acción irresponsable de la humanidad.

Hablamos de reconocer que la contaminación de agua, tierra y aire no son las únicas formas de contaminar. Estas todas son expresión de violencia, así lo es también la contaminación visual—anuncios y propaganda de todo tipo y tamaño que manipulan a la gente, para el consumismo irresponsable--, la contaminación por sonido, con música y anuncios constantes y a todo volumen, que compiten entre sí, en hogares, calles, buses, parques y comercios, y la contaminación mental, por desinformación y estrés. Toda esta contaminación resulta en un medio ambiente social extremadamente violento, que se expresa en violencia entre seres humanos, por eso vemos la alta incidencia de crímenes, por eso también la militarización para poder ejercer un poco de control. Es esta violencia social, que también se expresa contra la Madre Tierra y la Madre Naturaleza, tal como lo hemos estado viendo en los últimos días, con el derrame de petróleo en el Golfo de México. Reconocemos que casos de contaminación como este deben ser ya catalogados como crímenes de lesa humanidad, y juzgados por la Corte Penal Internacional. Estos son retos urgentes para ser trabajados de manera eficiente y colaborativamente entre ciudadanía, y los diferentes instancias de la administración de gobierno, para que realmente un día logremos el bien vivir, porque seremos una sociedad que se rige por el estado de derecho.

Se promovió la creatividad, la innovación y la inventiva, practicas tan necesarias para lograr transformar crisis en oportunidades. Con ejemplos básicos se mostro formas alternativas de transporte, la purificación del agua por medio de la luz solar, el reciclaje, re uso, y regeneración de la vida, por medio de repensar todo, asumir las practicas sustentables, y de la medicina natural. Artesanía diseñada y creada por artesanos locales, mujeres y hombres, jóvenes y adultas, fueron también parte de esta expresión.

Fue muy notable el interés mostrado por personas adultas mayores, y de la niñez, y la falta de interés de juventudes que pasaban caminando rápidamente hablando por su celular, o escuchando música, y gente adulta que se enfocaban en el ir y venir del diario vivir. Lográbamos romper esa actitud, acercándonos y haciéndoles un llamado a tomar un minuto para apreciar y aprender. Hicimos hincapié, en el hecho de que los seres humanos somos del Planeta, del Medio Ambiente, y no ellos de la humanidad. Subrayamos que definitivamente, por esta razón, no podemos nunca los seres humanos salvar al planeta, pero que si, podemos trabajar ahora mismo, intencional y urgentemente para mantener su salud con practicas sustentables: no contaminación de agua y aire, el uso sabio y respetuoso de todos los recursos de la Madre Naturaleza, tomando en cuenta, por cada acción que realizamos, como esta afectara la calidad de vida de la séptima generación, esto es, de los nietos y nietas de los nietos y nietas de esta generación de juventudes. Así fue la práctica de los pueblos originarios, de los pueblos indígenas antes de la colonización Europea. Debemos retomar este compromiso y prácticas de inmediato. Es tarea prioritaria, para asegurar la vida de la humanidad en este bello plneta.

El Ministerio de Medio Ambiente tiene que asumir seriamente esta tarea, asegurar que todos los ministerios de la administración de la cosa pública, asuman de manera urgente, real y efectiva, la inclusión de esta situación en todo su quehacer. La ciudadanía debe involucrarse en todo este proceso, y debe ser liderado por quienes tienen tal responsabilidad en el ministerio: garantizar la participación efectiva de la ciudadanía. El ministerio debe dar a conocer el plan de trabajo del año y del quinquenio. La misma practica y compromiso debe ser de cada alcaldía municipal, cuyo plan de trabajo sobre este tema debe ser bien conocido y apoyado por la ciudadanía, y por tanto quienes desde la alcaldía trabajan cultura, y medio ambiente, deberán promover la incorporación efectiva de ciudadanía e instituciones gubernamentales, educativas, y civiles para este fin.

Celebraciones como la del día del Planeta, del árbol, de los humedales, del medio ambiente, de los océanos, etc. deben ser realizados cooperativamente por ciudadanía y alcaldía, para su efectividad. Debemos proceder de inmediato a ese efecto, dada la grave emergencia que enfrentamos por el cambio climático. Sabemos que la ciudadanía, esta lista, con la condición de la responsabilidad y respeto mutuo, lo que implica que la alcaldía, debe también tener sus propios toldos, llamados también canopes, ya que no es sabio ni recomendable el uso de toldos con rótulos que contradicen el compromiso con la salud: como de bebidas embriagantes, sodas, comida chatarra, cigarrillos, o promoción de compañías de ventas de celulares u otras que promueven el consumismo o practicas no sustentables.

Siglo XXIII se compromete a continuar en este esfuerzo, y llama a los y las conciudadanas a unirse y trabajar por el bien común, y los bienes públicos globales, y el desarme de la sociedad. Invitamos a visitar el Museo AJA de culturas y Artes Populares, y la Universidad Libre para la Paz en la ciudad de Santa Ana, la Casa Ecológica en Nahuizalco, Sonsonate, y la granja de Permacultura en San Salvador.

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"This is what we are about: We plant the seeds that will one day grow. We water seeds already planted, knowing that they hold future promise. We lay foundations that will need further development. We provide yeast that produces effects far beyond our capabilities."
- Archbishop Oscar Romero

La Amnistia y la memoria

2010-04-12T00:34:00.001-04:00

La amnistía y la memoria

Sábado, 10 Abril 2010

Beatriz Cortez (*)

En el campo cultural tenemos todos los medios para construir una cultura de la memoria

LOS ANGELES - Ni el gobierno ni la Asamblea Legislativa están dispuestos a derogar la Ley de Amnistía por el momento. Sin embargo, hay que recordar que esta ley solamente tiene jurisdicción en el campo legal. En el campo cultural tenemos todos los medios para construir una cultura de la memoria que nos permita estar informados sobre nuestra historia reciente.

La "Ley de Amnistía General para la Consolidación de la Paz", es decir, el Decreto Nº 486 de fecha 20 de marzo de 1993 y publicado el 22 de marzo de ese mismo año, amplió el alcance de la Ley de Reconciliación Nacional, es decir, la ley de amnistía que ya se había aprobado el 1 de enero de 1992. Ambos documentos son resultado de una negociación que protegía con la amnistía a personas que habían sido identificadas como responsables de violaciones a los derechos humanos y actos de lesa humanidad. La Ley de Aministía solamente extiende este beneficio a las personas que no estaban protegidas por la primera ley una vez que se publica el informe de la Comisión de la Verdad. En el documento de la Ley de Amnistía se indica:

Que para impulsar y alcanzar la reconciliación nacional, es conveniente conceder la gracia de amnistía amplia, absoluta e incondicional, a favor de todas las personas que en cualquier forma hayan participado en hechos delictivos ocurridos antes del primero de enero de mil novecientos noventa y dos, ya se trate de delitos políticos o comunes conexos con éstos o delitos comunes cometidos por un número de personas que no baje de veinte, comprendiendo aquellas personas contra quienes se hubiere dictado sentencia, iniciado procedimiento por los mismos delitos o no existiere procedimiento alguno en su contra, siendo extensiva la gracia a las personas no incluidas en la Ley de Reconciliación Nacional hayan participado como autores inmediatos, mediatos o cómplices en los mismos hechos delictivos.

La memoria, sin embargo, no es un asunto legal. La memoria en El Salvador es una deuda pendiente para poder cumplir los acuerdos postergados del periodo en que se negoció el fin de la guerra. Incluso aquellos espacios institucionales que se fundaron precisamente para construir la memoria, como el reporte de la Comisión de la Verdad para El Salvador conformada por las Naciones Unidas y titulado De la locura a la esperanza: la guerra de doce años en El Salvador, son espacios que contribuyen a borrar la memoria de nuestra historia reciente.

Nunca deja de sorprenderme el discurso con el que en este informe se presenta la así llamada verdad y la memoria. Es un discurso que promueve la idea de la igualdad entre las víctimas y los victimarios y que borra a los responsables:

La violencia fue una llamarada que avanzó por los campos de El Salvador; invadió las aldeas; copó los caminos; destruyó carreteras y puentes; arrasó las fuentes de energía y las redes transmisoras; llegó a las ciudades; penetró en las familias, en los recintos sagrados y en los centros educativos; golpeó a la justicia y a la administración pública la llenó de víctimas; señaló como enemigo a quienquiera que no aparecía en la lista de amigos. La violencia todo lo convertía en destrucción y muerte... (3)

En otras palabras, el discurso de este reporte contribuye a borrar las responsabilidades y pone en circulación la idea de que la violencia, en abstracto, es la responsable, mientras que todos son igualmente sus víctimas: "Las víctimas eran salvadoreños y extranjeros de todas las procedencias y de todas las condiciones sociales y económicas, ya que la violencia iguala en el desamparo ciego de su crueldad" (3).

Por consiguiente, este documento tan simbólico para la edificación de la paz en El Salvador es un documento que contribuye a construirla sobre los escombros de las vidas de las víctimas, que invisibiliza el racismo y el clasismo que permea la sociedad salvadoreña y que borra las responsabilidades de los perpetradores. Es un informe sin contextualización histórica. A pesar de todas estas dimensiones precarias del reporte, la Comisión argumenta que se dedica a producir "la verdad":

[A] la Comisión de la Verdad se le dio tal nombre porque su vocación y su esencia eran la búsqueda, el encuentro y la publicación de esa verdad en los hechos de violencia realizados por tirios y troyanos. [...] La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, como reza la terminología ritual en la prestación del juramento. La verdad global y la verdad específica. La verdad resplandeciente pero tranquila. (4)

Es, por consiguiente, evidente que este documento sobre el que se edifica la paz funciona de tal forma que oculta la memoria, que se apropia de la verdad, que elimina el trasfondo histórico que propició la guerra, y que promueve la bien establecida cultura de la indiferencia.

Sin embargo, aunque no podamos contar con espacios institucionales para construir la memoria ni a nivel internacional desde las Naciones Unidas ni a nivel nacional desde la Asamblea Legislativa, la memoria de los salvadoreños no puede ser exclusiva a esos espacios. Nuestra memoria nos pertenece, y de manera cotidiana se construye desde otros espacios, a veces, desdeñados, como desde la producción cultural, en el arte, en la literatura, en la poesía, sobre todo cuando esta producción cultural es independiente y no está supeditada a ninguna de las instancias que mantienen vigente la Ley de Amnistía.

(*) Catedrática y columnista de ContraPunto

http://www.contrapunto.com.sv/index.php?option=com_content&view=article&id=2744:noticias-de-el-salvador-contrapunto&catid=35:columnistas&Itemid=55

La declaración de París y la cooperación internacional para el desarrollo en El Salvador Domingo

2010-03-22T13:18:00.001-04:00

21 Marzo 2010

Por Saúl Díaz Ortiz (*)

Esta declaración se basa en los principios de pertenencia, alineación, armonización, administración y rendición de cuentas

SAN SALVADOR-En mayo de 2009, El Salvador se incorporó a los más de 100 países que en 2005 firmaron la Declaración de París sobre la efectividad de la ayuda internacional (DP). Este compromiso posee cinco principios (algunos los cumplen los países emisores y otros los receptores de la ayuda), muy importantes y bien formulados para la efectividad de la formalmente llamada Ayuda Oficial para el Desarrollo (AOD), la cual según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) es la suma de las donaciones y préstamos que países desarrollados realizan hacia naciones en vías de desarrollo o hacia organismos multilaterales tales como el Banco Interamericano de Desarrollo, el sistema de Naciones Unidas, entre otros.

El primer principio es la "pertenencia", el cual establece que los países receptores de la ayuda son los que deben fijar sus metas de desarrollo y son estos los que deben decidir hacia donde se destinará la ayuda, acoplándolas a su Estrategia de Desarrollo Nacional (EDN).

El segundo principio esta íntimamente relacionado con el anterior, ya que la "alineación" exige a los países emisores la aceptación de que su ayuda se dirija hacia las áreas establecidas en la EDN de cada país y además que se utilicen sistemas locales para la distribución de la misma.

La "armonización" es el tercer principio y establece que los países emisores deben compartir información sobre toda la AOD brindada a los países receptores, esto para evitar la tan dañina y antes bastante común en El Salvador, duplicación de esfuerzos.

El cuarto principio, la "administración para la obtención de resultados" es de responsabilidad compartida entre emisores y receptores para producir y medir indicadores de resultados que demuestren si la ayuda está cumpliendo los objetivos o no.

La "rendición de cuentas", es el último principio de la DP y se refiere a que tanto los países emisores como receptores, deben de tener un sistema de divulgación de información en el cual se pueda rendir cuentas sobre toda la AOD recibida/emitida y cuáles han sido los resultados a través del análisis de los indicadores antes mencionados.

De acuerdo a la OCDE, los flujos netos de AOD en El Salvador para el 2008 (donaciones + prestamos - cuotas pagadas por los mismos dentro de un año determinado) ascendieron a los US$233.35 millones (de estos el 67% provino de España, Estados Unidos y Japón, mencionados de acuerdo a la magnitud de su AOD), lo cual representó un nada despreciable 1.1% del PIB de ese año (sin esta ayuda el déficit fiscal aumentaría en ese porcentaje) y un muy importante 7% del presupuesto nacional. Aunque de manera general el país no depende de la AOD, estos flujos aportan a la estabilidad macroeconómica como se puede observar en las proporciones anteriores y, además le dan vida a un gran número de programas sociales que contribuyen enormemente al alivio de la pobreza en El Salvador.

En cuanto al avance de los principios de la DP los países emisores han avanzado mucho en la parte de "alineación" y "armonización" puesto que son las naciones receptoras las que deciden cada vez con más fuerza hacia donde canalizar los recursos y además la duplicación de esfuerzo (por lo menos en El Salvador) está desapareciendo.

En cuanto al desempeño de El Salvador, desde mayo 2009 hasta la fecha se han realizado pasos muy importantes para el cumplimiento de la DP, uno de estos fue la creación del Viceministerio de Cooperación para el Desarrollo a cargo del Ministerio de Relaciones Exteriores, también está la realización del primer Foro sobre la eficacia de la AOD en el país, el cual se llevo a cabo en el presente mes. Ambos pasos son esenciales y han sido un buen inicio para que los principios de la DP formen parte del quehacer institucional de todas las organizaciones públicas que se encargan de la administración y canalización de la AOD.

A pesar de lo anterior, los principios de "pertenencia", "administración para la obtención de resultados" y "rendición de cuentas" aún están pendientes y no se ve claro cómo podrían llegar a cumplirse en el corto plazo.

Por ejemplo, aún no se tiene una EDN claramente establecida, la cual estaría representada en el país por el Plan Quinquenal del Gobierno actual. Dicho plan ha sido aprobado por el Consejo de Ministros pero aún no ha sido discutido ni analizado a profundidad por la sociedad civil (Consejo Económico y Social) ni la clase política (Asamblea Legislativa), aunque se ha prometido que en el próximo mes de abril se pueda adelantar en este tema. Esto quiere decir que oficialmente no se tienen lineamientos hacia donde debe ser canalizada la AOD y los fondos podrían dispersarse en esfuerzos que no contribuyan al desarrollo nacional.

En cuanto a la "administración para la obtención de resultados", el Viceministerio de Cooperación para el Desarrollo no posee (al menos públicamente) un marco de referencia con objetivos claros, acciones necesarias e indicadores de resultados en cuanto a la utilización de la AOD en el país. Lo anterior genera desconfianza a la hora de hablar sobre efectividad de la ayuda, ya que si no se tiene un parámetro de cómo se debe medir el éxito de la AOD, es imposible determinar su efectividad.

Por último, la "rendición de cuentas" es un tema de pobre avance en El Salvador, ya que por el momento ni siquiera con un Viceministerio de Cooperación para el Desarrollo se posee un sistema estadístico en donde se muestren con claridad todos los flujos de AOD que vienen al país. Este sistema debería presentar los montos, los países emisores, sus áreas de destino, necesidades futuras, contrapartida del Gobierno si existiera, entre muchas otras variables. Además de esto, el acceso a la información pública y la transparencia gubernamental no está bajo ninguna circunstancia garantizada debido a que aún no existe un marco legal que sustente dicha garantía.

La AOD y su efectividad es un tema muy importante en El Salvador, tema que debe ser considerado por los medios de comunicación los cuales no han mencionado la creación y el rol del nuevo Viceministerio de Cooperación para el Desarrollo, tampoco mencionaron la suscripción de El Salvador a la DP hace casi un año y dieron casi nula cobertura al Foro sobre la efectividad de la ayuda realizado el 8 y 9 del mes en curso. Solo al prestar la atención suficiente se podrá exigir de manera imperante que se cumplan los principios de la Declaración de París.

(*) Analista y economista de ContraPunto

Reinventar la universidad para la democracia y el conocimiento

2010-03-22T13:08:00.001-04:00

Sábado, 20 Marzo 2010

Oscar A. Fernández O. (*)

SAN SALVADOR - Estas reflexiones pueden servir como una oportunidad para debatir sobre los valores y las actitudes que son comunes a la educación, la ciencia y la práctica de la democracia en las universidades. El propósito es estimular la deliberación en el sentido de que es necesario entender que los problemas, son explicados por otros de distinta manera a la nuestra es decir, situacionalmente, desde otras perspectivas y circunstancias diversas y así, dialogar los puntos de vista reflexivamente. Habiendo culturas tan arraigadas de intolerancia y descalificación del otro en nuestro país, las discusiones sobre este tema son indispensables tanto para lograr una nueva vida cotidiana en las aulas, como también nuevas formas de entender las relaciones universitarias con los diferentes sectores de la sociedad.

La Universidad de El Salvador tiene asignado un papel histórico privilegiado que está desperdiciando, ayudar al país a construir procesos democráticos, en virtud de que las materias primas de su funcionamiento cotidiano son los contenidos y los métodos de la ciencia, la filosofía y el arte. Estos son necesarios para orientar la educación y desarrollar la cultura en direcciones favorables al desarrollo integral humano. Por otro lado, requieren el cultivo de valores y actitudes, imprescindibles para los procesos políticos de la participación y la autodeterminación. Lo aquí expuesto nos lleva a asegurar que podemos encontrar respuestas en los valores, que siendo comunes a las tres actividades mencionadas, favorecen la generación de nuevas actitudes y acciones - más civilizadas que las actuales - para la vida universitaria. Tales actitudes y acciones son iguales a las que requiere el desarrollo político hacia la paz y la democracia participativa.

La desgracia en que está sumergida la Universidad de El Salvador, la Universidad de todos los salvadoreños, es la consecuencia del abandono y la conspiración que el régimen político ha tenido a través de los años, especialmente brutal en la época de las Dictaduras Militares, siendo objeto de ataques y ocupaciones militares, desde el supuesto que ésta constituía un "refugio de los comunistas", cuando lo que en ella se debatía era el pensamiento social de avanzada antimilitarista y pro democrático.

Los últimos sucesos que oscurecen el futuro inmediato de la Universidad, son sólo la acumulación histórica de los últimos veinte años de pos guerra y neoliberalismo, en dónde según las oligarquías políticas ultraconservadoras, debió privatizarse por ser una "carga" del Estado. Al no poder concretizar su plan por la resistencia que se generó, el Gobierno de ARENA abandono la UES a su suerte.

Nuestra Alma Mater, en estas condiciones no da más. El gobierno del cambio y la sociedad entera deben entender que si no se rediseña y se diversifica la educación superior, engrandeciendo a la UES, a todo lo largo y ancho del país, con un presupuesto decente y una exigencia académica de alto nivel, El Salvador seguirá siendo la sombra de un país consumidor de conocimiento ajeno, incapaz de diseñar y hacer efectivas novedosas políticas de progreso y desarrollo equitativo.

Está claro que la educación puede servir para dar un respaldo fundamental al proceso democrático o, por el contrario, puede colaborar en la preservación de un statu quo excluyente y autoritario, según sea la modalidad que adopta en concreto. Esto significa, en otras palabras, que el proceso democrático necesita de las universidades y del ejercicio responsable de las funciones básicas de educación, investigación y extensión, la crítica y la elaboración de propuestas, en el contexto de una educación social integradora, no excluyente. "También implica que las destrezas necesarias para aprender, hacer ciencia, educarnos y vivir la democracia, son complementarias y necesarias entre sí. Significa también que es necesario evaluar cuidadosamente las opciones educativas" (Política del conocimiento, educación superior y desarrollo. A. Pérez Lindo. 1998)

Por supuesto que la crítica a la institución universitaria es necesaria. Lo que no es justificable es la crítica desde nuevas o viejas posiciones dogmáticas. Frente al problema actual, tirios y troyanos pontifican acerca de esta realidad, cuando la calidad de la educación superior nunca les ha importado. Mientras, el Estado se coloca al margen del problema.

Varios principios educativos prevalecen actualmente en nuestras universidades. Ellos determinan los contenidos y métodos curriculares en gran medida. Actualmente, las teorías educativas más conocidas y aplicadas dan prioridad a los contenidos sobre los procesos (métodos) educativos. Tienden a educar para adaptar al sujeto a modelos ideales preconcebidos de persona y sociedad (libre mercado); con ese propósito entregan conocimientos y preparan para el trabajo. Menos énfasis reciben la realización del ser, el desarrollo de la inteligencia, el cultivo de la imaginación y la creatividad, la educación cívica para construir la democracia, la promoción de la iniciativa o la disposición para aprender, crear, investigar, comunicar y emprender.

La vida real y la intelectual están separadas en la educación y la investigación formales, lo cual contiene profundas contradicciones. Por ejemplo, nos adherimos verbalmente a la democracia en el discurso y hacemos un tipo diferente de política con autoritarismo, a veces suavizado, en el salón de clase. Por el ejercicio rutinario de esta dicotomía entre discurso y práctica exponemos a los estudiantes a un ejemplo falaz. Les inducimos a aprender una teoría sofisticada sobre la democracia, la cual ellos reproducen elocuentemente, sin realizar en su práctica diaria el contenido democrático que tan bien saben. Así terminamos muchas veces en las universidades produciendo líderes que son expertos instruidos sobre la teoría de la democracia y la ética, pero a la vez también son tiranos corruptos en su práctica. Esta es una profunda contradicción que hace reñir el deber ser con los productos de la universidad.

Las opciones opuestas al autoritarismo, el privilegio, la mediocridad y muchas de las aberraciones sociales actuales que se observan en la Universidad, se encuentran en los fundamentos de lo que verdaderamente es la democracia, en las profundidades del concepto de la paz, en el significado del desarrollo social con alta valoración del ser humano, la participación y la vida.

Están surgiendo nuevos actores sociales que solo se guían por el presente, no importa el pasado ni el futuro. Así, el hombre ha ido conformando el mundo más y más en un campo de fuerzas a su servicio, donde las estructuras se violentan. En este ámbito se atribuye un papel fundamental a los intelectuales como agentes sociales del mundo, desde la perspectiva de los intereses de las clases desposeídas. Esto nos obliga a reflexionar sobre el urgente rediseño de la Universidad Pública, para ayudar a transformar nuestra sociedad que se debate en una brutal lucha de clases deformada. En una guerra de los ricos contra los pobres, y de los pobres contra los pobres.

Es necesario alimentar cuidadosamente la cultura de la comunicación y la participación dentro de nosotros mismos y en la sociedad. Para eso es fundamental saber escuchar, hacerse escuchar, superar el silencio, virtudes poco cultivadas en nuestros medios. Parece que nos hubiéramos esmerado en desarrollar una habilidad para no escucharnos. Sobre esto podríamos decir mucho. Recordemos que lo esencial de los procesos que involucran a las personas en gestiones de interés común está en la búsqueda compartida de las opciones para resolver los problemas e intereses. Ahí radica también la fuerza política y legitimidad de los cambios y el impacto en el largo plazo. Ahí también se hace evidente la necesidad de reconocer el valor fundamental del diálogo, una propuesta sugerida desde hace más de 2000 años.

(*) Analista y columnista de ContraPunto

Ambientalistas y campesinos cuestionarán duramente el impulso de la biotecnología en los países en desarrollo

2010-02-28T14:58:00.001-05:00

La ciudad mexicana de Guadalajara será sede de la Conferencia sobre Biotecnologías Agrícolas en los países en Desarrollo (ABCD-10) impulsada por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

La conferencia, a realizarse del 1 al 4 de marzo, analizará las «oportunidades» que ofrece la biotecnología para enfrentar la crisis alimentaria que padecen casi mil millones de personas en todo el mundo.

Paralelamente, la Red en Defensa del Maíz, Vía Campesina Región América del Norte y la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales de México lanzaron una convocatoria a participar del encuentro «Los transgénicos nos roban el futuro», que se llevará a cabo en la misma ciudad del 28 de febrero al 3 de marzo.

Según la FAO, «impulsar la productividad de las explotaciones de los pequeños agricultores a través de una aplicación adecuada de buenas prácticas y de tecnologías mejoradas ha de ser un elemento fundamental de las políticas de desarrollo».

Prevén que el cambio climático agravará la hambruna global, particularmente afectando a pescadores, agricultores y pueblos dependientes de los bosques.

Sin embargo, la ABCD-10 tendrá lugar «en medio de críticas nacionales e internacionales por la autorización para sembrar maíz transgénico en México, centro de origen del cultivo», señalaron los organizadores del evento paralelo.

Tras 10 años de moratoria sobre el maíz transgénico, el gobierno mexicano autorizó la siembra experimental de estos cultivos luego de un proceso que para miles de campesinos, indígenas, expertos y ambientalistas estuvo cargado de irregularidades.

Las actividades alternativas de los movimientos sociales recibirá el apoyo de redes internacionales como el Grupo de Acción sobre Erosión, Tecnología y Concentración (Grupo ETC) y GRAIN, organización que promueve los sistemas alimentarios basados en la biodiversidad y el control comunitario.

El conjunto de agrupaciones y colectivos detrás del encuentro «Los transgénicos nos roban el futuro» considera que la conferencia de la FAO es un intento «gravísimo» de promover el interés de las empresas transnacionales en el sector rural y alimentario.

En tanto, las soluciones que proponen campesinos y ambientalistas «nada tienen que ver con el uso de tecnologías caras y patentadas controladas por unas cuantas empresas».

Este tipo de tecnologías ―afirman―, ponen en riesgo la salud, el ambiente y la biodiversidad planetaria. Los movimientos sociales alertan que las variedades nativas de maíz y las culturas ligadas a ellas están en «alto riesgo».

Las actividades en rechazo a la ABCD-10 ―que comenzarán con una conferencia pública el día 28 de este mes―, contarán con la presencia de destacados conocedores del tema que darán cuenta de los impactos que producen los transgénicos en las semillas, la agricultura y la alimentación.

Además, se llevará adelante un juicio campesino y popular a los organismos modificados genéticamente (OGM) y una exposición de semillas nativas.

Radio Mundo Real (http://www.radiomundoreal.fm/) y Biodiversidad, sustento y culturas (http://www.biodiversidadla.org/) realizarán una cobertura conjunta de las actividades en repudio a la conferencia técnica de la FAO en Guadalajara.

http://www.radiomundoreal.fm/Un-robo-por-adelantado
http://www.biodiversidadla.org/content/view/full/54939

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¡Se perdieron los datos oficiales del calentamiento global!

2010-02-26T18:57:00.001-05:00

18/02/10

Urgente24 Información confiable

Alerta Mundo

16:04

Climagate: ¡Se perdieron los datos oficiales del calentamiento global!

Dos datos centrales dan una nueva vuelta de tuerca al caso del climagate: por un lado renunció el líder de los calentólogos, Yvo de Boer, quien dijo que se volcará al ámbito privado; y por el otro, y más significativo, el profesor Phil Jones, principal defensor del modelo de "palo de hockey" sobre el cambio climático aseguró a la BBC que perdió en su oficina los datos oficiales que sostienen su teoría.

CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24) - El máximo responsable de la Convención de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, (UNFCC, por sus siglas en inglés), Yvo de Boer, ha anunciado este jueves su renuncia a su puesto de secretario ejecutivo a partir del próximo 1 de julio para unirse a la consultora KPMG como asesor global sobre Clima y Sostenibilidad, así como para colaborar con distintas universidades.

Trabajar para conducir las negociaciones sobre cambio climático ha sido una tremenda experiencia "Trabajar con mis colegas en la secretaría de la Convención para conducir las negociaciones sobre cambio climático ha sido una tremenda experiencia", señala De Boer en un comunicado. De Boer, que ha liderado la organización desde septiembre de 2006, asegura que ha sido una decisión "difícil" de tomar pero considera que es su momento para abordar un nuevo "desafío", trabajando en el Clima y la Sostenibilidad desde el sector privado y académico. "Siempre he mantenido que, mientras que los gobiernos debían determinar el marco político, la solución real debe venir del mundo de las empresas", asegura.

Además, aunque admite que la pasada Cumbre del Clima de Copenhague no alumbró un acuerdo claro" en términos legales, asegura que los compromisos políticos y el sentido de dirección hacia una economía baja en carbono son "irrefrenables".

De Boer asegura que seguirá trabajando en asuntos relacionados con el clima De Boer seguirá en su actual puesto hasta el próximo 1 de julio y ayudará a dirigir las negociaciones hacia la XVI Conferencia de las Partes de la Convención (COP XVI), que tendrá lugar en México en noviembre de este año. "Los países responsables del 80% de las emisiones de CO2 han remitido planes nacionales y medidas para luchar contra el cambio climático. Esto subraya sus compromisos de hacer frente al calentamiento global y trabajar hacia la consecución de un acuerdo en Cancún", añade.

Ivo de Boer, de 55 años, fue elegido secretario ejecutivo de la Convención en septiembre de 2006, después de haber trabajado en las políticas medioambientales de la UE como director general del Ministerio Holandés de Medio Ambiente. También fue vicepresidente de la Comisión de la ONU sobre Desarrollo Sostenible, actuando como asesor del Gobierno chino y del Banco Mundial y trabajando muy cerca del Consejo Mundial Empresarial de Desarrollo Sostenible.

Por otro lado, según publica el británico diario Daily Mail, la razón por la que el profesor Phil Jones (uno de los calentólogos más cuestionados en el escándalo de los mails hackeados) se rehusó a darle explicaciones a la organización "Freedom of Information" fue que perdió sus papeles más importantes.

El profesor jones le dijo a la BBC que sus colegas tienen razón cuando aseguran que carece de capacidades de organización, que su oficina estaba inundada con pilas de papeles y que su record no es tan bueno como debería ser.

La información que se le reclama es crucial para justificar el modelo de Palo de Hockey que usaron los climatólogos para justificar el modelo de cambio climático de origen antropogénico.

El Profesor Jones también admitió la posibilidad de que el mundo era más cálido en la época medieval que ahora - lo que sugiere el calentamiento global no puede ser un fenómeno artificial. Y dijo que durante los últimos 15 años ha habido un calentamiento aunque no es "estadísticamente significativo".

La admisión será aprovechada por los escépticos como nuevos elementos de prueba que existen fallos graves en el corazón de la ciencia del cambio climático y la ortodoxia que el reciente aumento de la temperatura en gran medida por el hombre.

Martínez, liberación, teosofía y democracia

2010-02-23T09:26:00.001-05:00

Martínez, liberación, teosofía y democracia (1934)

Lunes, 08 Febrero 2010 Rafael Lara-Martínez

Por Rafael Lara-Martínez

DESDE COMALA SIEMPRE… El 29 de agosto de 1934, el general Maximiliano Hernández Martínez depuso la presidencia de El Salvador. Se la otorgó al "Primer Designado señor general don Andrés Ignacio Menéndez", quien la conservaría hasta el 1 de marzo de 1935 (La República, Año II, No. 511). Dicha deposición no la presentó por cuenta propia. Su decisión prosiguió el "llamamiento que sus amigos y correligionarios le hicieran para que acepte los trabajos políticos" los cuales lo conducirían a una nueva "Presidencia de la República durante el período constitucional 1935-1939". De esta manera, su cargo se sometería a una dura prueba democrática y electoral —aun si como candidato único— el 13-15 de enero del año próximo.

Durante cinco meses, este acto de cesantía podría juzgarse de argucia del propio Martínez para legitimar su mandato durante otro período. Tanto es así que libros recientes, bien documentados, evitan toda alusión directa a esos meses para presuponer de manera tajante que "el general sobrevivió los retos tremendos a su régimen durante los primeros meses y se mantuvo en el poder hasta 1944" (Lindo/Ching/Lara, Recordando 1932, Flacso, 2010: 103). La compleja red de apoyos intelectuales que legitimaría un largo gobierno quedaría fuera del análisis. Libremente se conjeturaría que el terror se impuso a toda colaboración directa de la intelligentsia nacional.

No obstante, la documentación primaria del régimen del propio general Martínez desmentiría dicha presuposición al anotar entre sus asiduos colaboradores a artistas y escritores, consagrados en clásicos de la identidad nacional. A casi todas los cómplices de la "política de la cultura" de Martínez la actualidad anhela eximirlos para retomar su legado artístico como nuevo ideario de nación. El siglo XXI propondría una nueva política de izquierda que, parcialmente, se sustentaría de la cultura oficial del martinato. De otra manera, el presente se quedaría huérfano, sin referente histórico que guíe sus pasos.

Este absoluto desarraigo lo había vivido Roque Dalton quien, desde el "caos" inicial de su compromiso, declaraba que "se vayan mucho al infierno todos los gerifaltes de las generaciones anteriores [ya que] uno no magnifica la cultura nacional […] ¿A imagen de quien voy a convertirme en un poeta [del siglo XXI]?" (Pobrecito poeta, 1976: 150, 164 y 184). Si todas esas figuras fueron cómplices de Martínez —incluso "Pedro […] el poeta del 32" (178) sólo se atrevió a denunciar los eventos, desde lejanía geográfica, México, y temporal, dos años después— no habría referente histórico al cual asirse.

Ante una orfandad sin raíces, ante la Nada, la tentación actual por mitificar supera todo rigor historiográfico que exigiría demostrar con documentos de la época una realidad histórica que no se amoldaría a "los vegetales creciendo como nuestros deseos", según expresión lezameana. Entre esa vegetación reacia a acomodarse a nuestra ilusión del pasado brota labor de grupos teosóficos y de etno-musicología indígena que se desarrolló en el segundo semestre de 1934, luego de la renuncia de Martínez al poder. Si en verdad los acontecimientos más connotados de esos meses, de septiembre/1934 a enero/1935, elaboraron "simulacros" de elección presidencial, habría que interrogar la participación activa de la metafísica y de las artes en esa campaña "democrática" (el concepto de artes como ingenio aplicado lo especifica la Exposición Industrial, marzo-mayo/1935, en la cual la pintura (Salarrué, Luis Alfredo Cáceres, Alberto Imery, etc.) aparece junto a "licores, labores de mano, flores y bordados, sastrería, productos químicos y laboratorios, imprenta y encuadernación", etc., Año III, No 694, 10/abril/1935). Todo evento de las artes denotaría muestra patente de "libertad de pensamiento", como lo justificaba la misma publicación gubernamental —La República. Suplemento del Diario Oficial— por la cual se incitaría a votar, de manera libre por el mejor candidato.

A continuación se relatan apoyo de grupos teosóficos a campaña electoral de Martínez —presidido por Salarrué— y rescate de lo indígena bajo la batuta masferreriana de María Mendoza de Baratta. Podría admitirse que el primer escritor —el más destacado de la primera mitad del siglo XX— denunció el etnocidio de 1932, según sospecha de la historia oficial en boga. Pero, de inmediato, su censura de la matanza se tradujo en sustento cultural del general Martínez.

Igualmente, Baratta recobró folclor, música y danza indígenas, al igual que defendió el voto femenino. Pero, de nuevo, esta loable labor refrendó la misma política del martinato, la única que se ofrecía en superación razonable de "este tiempo crítico que la humanidad atraviesa" (Año II, No. 520, 8/septiembre/1934: 4). Contenidos que el siglo XXI juzgaría de liberadores, La República los anticipó al calificarlos con el mismo adjetivo redentor. Esos significantes de la teosofía, del indigenismo, etc. fundaban los pilares ideológicos del segundo mandato del general Martínez.

III

Luego de la renuncia a la presidencia, la noticia inmediata más relevante anunció "la completa liberación del campesinado" salvadoreño (véase ilustración). La obra de "Mejoramiento Social" comprendía una diversidad de rubros. La iniciaba una reforma agraria que reservaría pequeñas parcelas inalienables por un período de treinta y siete años, de 1932 hasta 1959. Además, se aseguraba «la institución del "Bien de Familia", el "Huerto Familiar Campesino", la "Quinina del Estado", el "Patronato Médico Escolar", el "Botiquín Ambulante", "El Médico del Pueblo", el acrecentamiento de la Escuela Rural"», etc. (Año II, No. 520, 8/septiembre/1934).

El cumplimiento de la "justicia" se revestía de un sentido puramente espiritual el cual le concedía al quehacer material del gobierno una dimensión metafísica trascendental, más allá de toda política en el reino corporal de este mundo. En el mismo número en el cual se publicó ese llamado a la "adjudicación de tierras" —a la "unidad nacional" de todos los sectores por un fin noble— apareció noticia sobre posible "visita de Krishnamurti" al país" (véase ilustración).

Los eventos políticos y espirituales que el siglo XXI escindiría, los contemporáneos de Martínez, candidato oficial, los reunían en unidad indisoluble. Idéntico concepto de "liberar/liberación" se aplicaba al quehacer político de apoyo al campesinado que a la labor que efectuaba Krishnamurti por la "mente humana". La emancipación significaba un esfuerzo paralelo por alcanzar una verdad espiritual, una revolución anímica y personal.

A una semana de la deposición del poder, la alusión al despegue de campaña electoral no podría ser más obvia. En el candidato único se conjugarían la utopía por proteger al campesino, al igual que por libertar espiritualmente a "los países de Indoamérica" (nótese el uso oficial de términos indigenistas). Si el manejo de los asuntos materiales queda pendiente para que lo resuelvan historiadores sociales, en consonancia teosófica con el gobierno, asentamos que la dirección mental la presidía Salarrué (véase ilustración). A letras y artes les correspondería liderar la apertura del espíritu hacia dimensiones insospechadas por el presente: viajes astrales a lo desconocido; emancipación del espíritu. La composición del "Comité provisional" por la visita de Krishnamurti revelaba la estrecha relación entre disciplinas artísticas, teosofía y esferas gubernamentales.

Sus "nombres damos a continuación: Presidente, Salarrué; Secretario, Jorge Ramírez; Tesorero, Hugo Rinker; Colaboradores Activos, Jacinto Castellanos Rivas, Mélida Palacios, Francisco Morán, Enrique Lardé, José Mejía Vides, Salvador Escobar, Humberto Mejía Vides, Juana de Soriano, Juan Miguel Contreras, Nazario Soriano y Roberto Augsburg". Si lectores letrados actuales reconocerían nombre propio del mayor exponente de la literatura nacional, Salarrué, y de la pintura indigenista, Mejía Vides, por la misma publicación se identificarían personajes olvidados como miembros del Comité de censura del martinato, entre ellos, Rinker.

Existían correlaciones estrechas entre reforma agraria, campaña electoral, promoción de "bibliotecas públicas", "estímulo a la producción bibliográfica nacional" como literatura teosófica y regionalista de Salarrué, plástica indigenista de Mejía Vides, al igual que censura publicitaria durante el martinato. Sin saberlo, quizás, Krishnamurti sería la figura de renombre mundial que propulsaría la política de una nación "indo-centro-americana" a su reconocimiento internacional. Impulsaría a la institución de un nuevo período democrático de 1935-1939…

Hacia finales de diciembre, dos semanas antes de las elecciones, La República ofrece el artículo "Evolución de la música indígena en Centro América" (Año III, Nos. 607-608, 26-27/diciembre/1934). Se trata de una entrevista a María Mendoza de Baratta que realizó Miguel Ángel Espino. De nuevo, sus investigación demostrarían el tesón nacionalista, independentista, que promovían las esferas oficiales en su proyecto de liberación política nacional y espiritual (véase ilustración).

Baratta fundó "los cimientos de un arte autóctono" que realzarían "nuestro sentimiento autonomista". Desde 1933, su ejecución solemnizaba la celebración anual cada "Día del Indio" en la capital salvadoreña. El "estudio y defensa de la música indígena" completaría el panorama que había inaugurado la arqueología al "leer jeroglíficos" y "realización de poemas". "Por una relación invisible" para la actualidad, "por un hilo casi mágico" olvidado, el "resurgimiento de ese folklorismo musical" colmaría el ideal nacionalista y teosófico por refundar el país, al igual que por reelegir al mejor candidato, al general Maximiliano Hernández Martínez durante el período de 1935-1939.

El éxito de esos apoyos espirituales a la nación no sólo lo resumían "las jornadas cívicas" de mediados de enero, ni "el código político moral del ilustre candidato triunfante" quien impulsaría "instrucción", "protección a las actividades artísticas", "plan de mejoramiento social", etc. También lo haría patente "el acontecimiento histórico más rumboso de estos tiempos": "la transmisión del Poder Supremo del Estado", de forma democrática y pacífica. Al traspaso de poder "concurrieron […] altos dignatarios", "diplomáticos", etc., para recibir "bendición episcopal", antes de que se iniciaran "grandes festejos, alboradas y bailes populares en todos los parques de la capital" (Año II, Nos. 662-663, 4-5/marzo/1935; se anota presencia de Max P. Brannon como alto dignatario).

Ante ojos eufóricos, la democracia salvadoreña había obtenido un triunfo galante que auguraba una pronta emancipación nacional. En ese momento "feéricamente iluminado", en ese instante de "alborada pirotécnica", recatados, los intelectuales se retiraron satisfechos a su morada, ya que "la bula y agitación" populares que duraron hasta la madrugada, enturbiarían su labor de concentración artística pura.

A la hora actual, la cuestión central no sólo indagaría razones que impulsaron a escritores y artistas clásicos a apoyar una larga presidencia. En fidelidad a un concepto olvidado de "liberación", mental y material, la legitimaron electoralmente por su obra espiritual. Quizás su idea de emancipación quedará por siempre sepultada, irreconocida por el presente, ya que se diferencia demasiado del nuestro. Quizás…

En cambio, el dilema medular radicaría en preguntarse por las maneras en que el legado cultural de una presidencia que se impugna se renueva resquebrajado en el presente. Por paradoja re-volucionaria contenidos indigenistas, teosóficos, astrales que favorecían el martinato, el siglo XXI anhelaría percibirlos en pugna al régimen político que sustentaban.

Anhelaría apropiarse de significados pretéritos para revivirlos en un presente que se pretende distinto. En eterna repetición cultural del martinato, la democracia expresaría su nostalgia por una época que muchos calificarían de dictadura pero, en refutación, remachan su proyecto "emancipador" de nación. Pocos admitirían que esas jornadas de enero/1935 influenciadas por arte y literatura, teosofía e indigenismo, se celebraron como pilar democrático y "liberador" de la nación.

"Martínez, liberación, teosofía y democracia" no exigiría lo imposible, visualizar el pasado en sí mismo. Reclamaría que documentación primaria guíen visiones más integrales y coherentes, las cuales no desgajen producción cultural, espiritual, de su contexto político inmediato. Una noción marginada de "liberar/emancipar" demandaba la unión compleja de lo artístico y lo político, lo espiritual y terrenal, a la época bajo mandatos específicos que estipulaba La República: Martínez, Salarrué, Baratta…, unidos en "pro-patria" bajo creencias teosóficas e indigenistas.

Rafael Lara-Martínez. Tecnológico de Nuevo México. Salvadoreño, académico. Columnista de ContraPunto.

El pensamiento necesario

2010-02-15T19:42:00.001-05:00

El pensamiento necesario

PEDRO DE LA HOZ
pedro.hg@granma.cip.cu

El último lunes llegó a los congresistas un abultado volumen con las especificaciones del presupuesto para el próximo año fiscal de la administración Obama. Howard Zinn no llegó a saberlo. Murió pocos días antes. Pero no fue difícil suponer cuál hubiera sido la reacción del recién desaparecido intelectual norteamericano. De una parte apreciaría, aunque sin demasiado entusiasmo, las propuestas para generar nuevos empleos en pequeñas y medianas empresas. De otra, ante la persistencia de pantagruélicas cifras para gastos militares y de inteligencia, verificaría lo que desde hace un año venía anticipando: que el nuevo Presidente solo lo era en términos de recambio para que el establishment permaneciera inalterable.

Bastaba observar y conversar unas horas con Zinn, como lo hicimos hace pocos años en La Habana, para darnos cuenta de la coherencia entre obra y actos. Poseía sólidos argumentos éticos y contaba con los conocimientos necesarios para defender la idea de unos Estados Unidos diferentes a los que se presentaban ante los ojos del mundo y de los propios norteamericanos: arrogantes, avasalladores, hegemónicos. Su palabra, como su escritura, no era apocalíptica ni panfletaria, sino apasionadamente lúcida y reflexiva. Creía que Estados Unidos podía ser un gran país, cuando dejara atrás la megalomanía del mal sueño americano.

Con esa convicción escribió La otra historia de Estados Unidos. Nada que ver con los mitos del nacimiento de una nación. En sus páginas respiran los pobladores aborígenes exterminados y luego constreñidos a las reservas, los horrores de la esclavitud, la proletarización de las grandes ciudades, los desertores de la conquista de los territorios mexicanos, las batallas de las feministas, el clamor de las ideas pacifistas ante los conflictos bélicos globales de la primera mitad del siglo XX, la insubordinación civil en los años de la agresión a Vietnam y la rebelión de las cárceles.

Y para ser consecuente con esa mirada de la historia se hizo presente, modesta pero decididamente, en varios frentes cívicos. Participó en manifestaciones contra el racismo, apoyó a los que se negaron a servir como carne de cañón en Indochina y tuvo una intervención destacada en la campaña que en pleno auge del reaganismo se opuso al reclutamiento de talentos universitarios para la CIA.

Más allá de su país defendió la soberanía de otros pueblos, como lo hizo con el nuestro para promover la necesidad de poner fin al bloqueo y pronunciarse por la libertad de los Cinco luchadores antiterroristas injustamente condenados en EE.UU.

Tras la caída del muro de Berlín, mientras el imperio proclamaba el fin de la Historia y el triunfo del pensamiento único, nadó contracorriente, al reivindicar la validez de las ideas marxistas. Para que su mensaje trascendiera los marcos de la academia, apeló a un recurso expresivo que dominaba: la literatura dramática. Escribió Marx en el Soho, pieza representada en diversos espacios de Estados Unidos y el mundo. Entre nosotros fue memorable la interpretación del actor Michaelis Cue, que mereció el elogio del propio autor. En ese viaje a La Habana explicó los motivos que lo indujeron a acometer esa empresa: "Traté de decirle al público estadounidense: Marx no está muerto y lo voy a probar, trayéndolo de regreso a un escenario. Desde allí le enseñaría al público estadounidense lo que realmente era el marxismo. Él mismo, Marx, le explicaría la diferencia entre estalinismo y marxismo. Le recordaría al público en qué consiste la crítica marxista al capitalismo. Demostraría que esas ideas tienen que ver mucho con los EE.UU. de la actualidad. En otras palabras, que la crítica marxista al capitalismo todavía es exacta y actual".

Las aventuras bélicas en Afganistán e Iraq originaron en él un profundo pensamiento de repulsa: "Si una acción inevitablemente matará a personas inocentes, es tan inmoral como un atentado deliberado contra civiles. (¼ ) Si reaccionar por medio de la guerra contra los atentados terroristas es indefectiblemente inmoral, entonces debemos buscar otros medios que no sean la guerra para acabar con el terrorismo, incluyendo el terrorismo de la guerra. Y si la represalia militar por el terrorismo no solo es inmoral, sino también inútil, entonces los dirigentes políticos, por más fríos que sean sus cálculos, tendrían que reconsiderar sus políticas".

Es casi seguro que estas frases las haya desconocido George W. Bush, célebre, entre tantas cosas, por su divorcio con la lectura. Pero no estaría mal que alguien se las recordara a Obama y a los halcones que lo rodean en el Pentágono, Langley y los cuarteles del Departamento de Seguridad de la Patria. Sabrían entonces que el pensamiento de norteamericanos como Howard Zinn no solo es necesario, sino imprescindible, para que Estados Unidos se salve de sí mismo.

México asume compromiso de reducir 50% la emisión de gases para 2050

2009-12-19T01:37:00.001-05:00

Marcelo Ebrard, jefe del Distrito Federao, da un paseo en bicicleta por las calles de Copenhague. NTX

COPENHAGUE, DINAMARCA.- México presentó en Copenhague su Cuarta Comunicación Nacional a la Convención de Naciones Unidas sobre Cambio Climático, en la que reitera su compromiso de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero, de 50% para el año 2050.

En el marco de la XV Conferencia de Naciones Unidas sobre Cambio Climático que se realiza en la capital danesa, la delegación mexicana destacó los principales indicadores del país en la lucha contra ese fenómeno.

El secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Juan Rafael Elvira; el subsecretario de Política Ambiental, Fernando Tudela; el director del Instituto Nacional de Ecología, Adrián Fernández, y el académico Luis Miguel Galindo, expusieron la situación mexicana.

En este acto, el secretario Elvira fue interrogado sobre el papel de México en la negociación internacional para un nuevo acuerdo sobre cambio climático. "No se esperan las metas de países industrializados y en vías de desarrollo, sino que México ya hace sus propias acciones como puede".

En el texto de la Cuarta Comunicación Nacional, explicado por Adrián Fernández, se destaca que a corto plazo México tiene previsto un recorte de emisiones de 50 millones de toneladas al año 2012, que permitirá una reducción de 6% sobre lo que estaba estimado.

Ello, como resultado de la aplicación de una serie de acciones unilaterales en sectores como el de generación y uso de energía, agricultura, bosques y otros usos del suelo, y desechos.

En una visión de largo plazo, el Programa Especial de Cambio Climático indica como meta reducir 50% las emisiones al año 2050, con relación al año 2000.

VER>> http://www.informador.com.mx/mexico/2009/163211/6/mexico-asume-compromiso-de-reducir-50-la-emision-de-gases-para-2050.htm

Funes aboga por mayor cooperación con EEUU

2009-12-19T01:35:00.001-05:00

SAN SALVADOR - El presidente salvadoreño, Mauricio Funes, abogó hoy por establecer una relación de mutua colaboración a mediano y largo plazo entre Estados Unidos y El Salvador.

Funes hizo tal declaración al inaugurar la construcción de un puente del proyecto denominado "Carretera Longitudinal del Norte", que se ejecuta con los Fondos del Milenio (Fomilenio), entregados por Washington a países en vías de desarrollo.

Funes apuntó que precisamente este miércoles se reunirán en Washington la secretaria de Estado, de Estados Unidos, Hillary Clinton, y el ministro de Relaciones Exteriores de El Salvador, Hugo Martínez, momento en el que tratarán "temas de vital importancia".

"Entre los temas que abordarán se encuentran la renovación del Estatus de Protección Temporal (TPS), la Ley de Migración en los Estados Unidos, que forme parte de una reforma migratoria integral tan esperada por cientos de miles de nuestros compatriotas que viven y trabajan en este país", explicó Funes.

Agregó el mandatario: "Pero además queremos hacer, conocer y compartir nuestra propuesta de mediano y largo plazo, de colaboración en beneficio mutuo, que nos permita asegurar una mejor oferta laboral y de oportunidades a nuestros ciudadanos".

Según Funes ello sería "para evitar que estos -los salvadoreños- se vean obligados a salir de nuestras fronteras, como única opción de futuro".

En las distintas ciudades de Estados Unidos residen 2,7 millones de inmigrantes salvadoreños quienes anualmente envian más de 3.500 millones de dólares a su país, que son equivalentes al 18 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) salvadoreño.

Funes llegó al gobierno el 1 de junio del presente año impulsado por el izquierdista y ex guerrillero Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), que en décadas pasadas fue enemigo de Washington, por el apoyo que Estados Unidos brindó a los ejércitos de las distintas dictaduras derechistas.

Sin embargo, Funes considera a Estados Unidos una nación aliada y que tiene con El Salvador intereses mutuos.

El presidente salvadoreño estima como estratégica la colaboración que Estados Unidos da a El Salvador para el desarrollo local, con el cual los salvadoreños de apartadas zonas tendrán posibilidades de desarrollo social y económico.

"La única manera de reducir el impacto del fenómeno migratorio es reduciendo el flujo de compatriotas que van todos los meses del año, todos los años, a los Estados Unidos en un intento por ver coronadas sus aspiraciones, en un intento por ver realizado lo que se ha dado en llamar el sueño americano, que no es otra cosa que encontrar el trabajo, los ingresos que aquí no encuentran".

La pobreza en zonas rurales en El Salvador es estimada en aproximadamente 70 por ciento; de esta cifra, la mitad está en pobreza extrema.

El proyecto de la carretera longitudinal del Norte pretende integrar a regiones aisladas al resto del país. Junto a la construcción de la carretera, que atravesará el país, de extremo oriente a occidente, y que mide más de 300 kilómetros, se desarrollarán proyectos sociales en las áreas de educación, salud y económicas.

Restoring Dignity Recognizes the International Day for the Elimination of Violence Against Women

2009-11-25T23:09:00.002-05:00

Religions for Peace sent an e-mail today marking the International Day for the Elimination of Violence Against Women. Please connect and share with others.

Dear Sisters and Brothers and Faith,

Today, as we mark the International Day for the Elimination of Violence Against Women, the Religions for Peace Global Women of Faith Network would like to send heartfelt appreciation for all of the important work you've done around the world on Restoring Dignity—End Violence Against Women. Thank you for sending your signatures for the interfaith pledge and for the letter to the United Nations Secretary General. We are still receiving more signatures.

Let us also take this occasion to remember the women and girls that face violence every day, in every country around the world. Thank you for observing minutes of meditation for all the women and girls who have been injured or killed all over the world due to violence against women. Our sister in faith, Roseline, is pleased to share her story of hope with you.

"My name is Roseline (Nee Agu) from Enugu state in Nigeria. He was a footballer from Ubulu-Uku in Delta State of Nigeria. ……I remember I was locked up in the toilet for a whole night, two weeks after I had my last child. He poured kerosene on my body and more than half of my body got burnt. He disgraced me on Okearo bus stop. He also beat me mercilessly and got me injured in my right eye because I questioned him on bringing a woman into our matrimonial home.

I came back to my Home State (Enugu State) with my children empty handedly; no money, and no food. At that time, the children were eight, seven, six and three years old. It is here in Enugu that I first learned to have hope when all seems hopeless. I have found the support of women of faith who have provided an opportunity to put my children through school so that they can become useful people in society. My daughter was awarded a scholarship for her high school education at the Daughters of Divine Love Juniorate, Abakpa Nike Enugu. A faithful family took in one of my sons as their own and helped him throughout his secondary education. Mother Udorah, the Mother Superior of the Daughters of Divine Love gave me some amount of money to start up a business which I'm still managing to date. This business is selling food stuffs like "Okpa" flour (bambara nut), beans flour, wheat flour, soya bean milk flour and local food spices like ginger, garlic etc. With the profit I make from these, I train my children.

But my heart is broken with the number of women and girls that go through violence in their families today in my own village, and throughout the world. Most have neither hope nor voice. Your action today can give hope and voice. Join the Restoring Dignity Initiative to finally bring an end to violence against women."

Click here to Join the Restoring Dignity Initiative Today

Visit Religions for Peace to learn more about the initiative and download important resources for Education, Awareness and Advocacy including the Interfaith Pledge on Restoring Dignity, Interfaith Youth Poster Competition, Letter to the UN Secretary-General, Interfaith Prayer on Ending Violence Against Women, and share Survivor Stories.

With appreciate for your continued leadership and support,

www.religionsforpeace.org

Frente Resistencia: Rechazar Elecciones Golpistas en Honduras

2009-11-24T23:38:00.003-05:00

COMUNICADO No. 36

El Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado comunica:

Afirmamos de nueva cuenta que el proceso electoral del 29 de noviembre carece de toda legitimidad y legalidad por que se realiza en marco de un Golpe de Estado militar donde se niegan derechos humanos básicos de la población.
Los cuerpos represivos del Estado han aumentado la vigilancia y persecución de los y las militantes de la Resistencia, hasta el punto de declarar un Estado de Emergencia que podría ser el preámbulo de una ofensiva militar contra el pueblo desarmado.
Hacemos patente nuestro reconocimiento a los movimientos políticos y candidatos que han sido consecuentes con el compromiso de renunciar a la farsa electoral montada por la oligarquía en caso de no ser restituido en su puesto el Presidente Manuel Zelaya Rosales. Su acto demuestra respeto por el pueblo, fidelidad a sus principios y dignidad; todas virtudes necesarias para enfrentar a los enemigos de la libertad y la democracia.
Al mismo tiempo deploramos el doble discurso de quienes asumieron la responsabilidad de acompañar el movimiento de Resistencia Nacional en su desconocimiento activo del proceso electoral y que hoy se prestan a participar en él, validando de esta manera el Golpe de Estado y la continuación de la dictadura que hoy encabeza Micheletti, pero que mañana será asumida por otro testaferro de la oligarquía.
Conocemos que la militancia y las bases de estos movimientos no se prestarán para avalar un proceso electoral que pretende dar un rostro aceptable un régimen represivo, explotador y totalitario.
Reiteramos nuestro llamado a toda la población a desconocer la farsa electoral del 29 de noviembre. Hoy el pueblo sabe que el único camino para el volver del orden institucional es la restitución incondicional del presidente Zelaya, y la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente.
Recordamos que las acciones del Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado son exclusivamente pacíficas y rechazamos cualquier declaración, desinformación o acción malintencionada por parte de la dictadura que intente desvirtuar nuestra lucha o distorsionar su naturaleza no violenta.

¡Resistimos y Venceremos!

Tegucigalpa, M.D.C. 24 de noviembre de 2009

Sample message to President Obama or Secretary Hilary Clinton:

Dear President Obama or Secretary Hillary Clinton:

This is to urge you to keep your earlier commitment that the United States will only recognize the November 28, 2009 elections in Honduras if President Manuel Zelaya is returned to office.

The accord reached last week was agreed to with the understanding that the Honduran Congress would promptly vote on the reinstatement of President Zelaya under the terms of the accord. That has not happened.

Assistant Secretary Shannon's statement that the U.S. would recognize the election's vote whether or not President Zelaya is reinstated prior to the election is counter to what your administration has said previously, including during the negotiations, and counter to what the international community has mandated.

With control of the army now under the Supreme Electoral Tribunal, mass tear gassing and beating of protestors has continued. There is a total lack of political space for opposition candidates to campaign and for the expression of any dissident political opinion. Under the current coup regime, conditions for free, fair and open elections are non-existent.

Our government must honor its commitment to reject recognition of elections carried out under the coup regime.

Respectfully,

Your Name

------------------

Addresses:

www.whitehouse.gov - to email a letter to President Obama

www.state.gov - to email a letter to the State Dept.

To call leave a message for President Obama and Dan Restrepo (202-456-1111 or 202-456-1414)

To call and leave a message for Secretary Clinton (202-647-4000)

Human Rights Abuses in Honduras: An Open Letter to Hillary Clinton

2009-11-24T19:25:00.002-05:00

Posted on: Thursday, November 19, 2009

Open Letter to the Secretary of State of the United States of America
The Honorable Hillary Clinton
Department of State
Washington, DC

Dear Secretary Clinton,

We are writing to you as a world leader in women's rights. Your courageous track record on this issue has not only inspired hope among women everywhere, but also moved mountains to make an enormous difference in women's lives.

We turn to you now in recognition of your extraordinary commitment and with great respect to urge you to address the abuses of women's human rights occurring at present in Honduras. As numerous national and international human rights groups have documented, the de facto regime has engaged in a systematic campaign of intimidation, physical and sexual abuse, and torture. Increasingly, women have been the target of this campaign. We urge you to condemn the violence unleashed against the Honduran people, and in particular against Honduran women, and to take every peaceful measure possible to avoid further violence.

On November 2, representatives from Honduran women's organizations stood before the Inter-American Commission for Human Rights (ICHR) and presented a grim picture of violations of women's human rights by the coup regime.

They reported a general climate of intensified and increased physical, verbal, and psychological abuse of women that included the following:

* Women suffer physical aggression, including kicking, beating, insults, and deep contusions caused by nail-studded police batons; rape; sexual abuse; and attacks with tear gas. In at least two cases the aggression resulted in death.
* The most prevalent forms of police and military violence against women involve insults and beatings aimed at women's crotch areas, breasts, hips, and buttocks.
* Of the 240 cases registered, 23 women were victims of groping and beatings targeted at the breasts and crotch area, as well as sexual insults and threats of sexual violence.
* Of these 23 cases, 7 involve rapes (in the cities of Tegucigalpa, San Pedro Sula, Choloma, El Progreso, and Danli.) These were all gang rapes carried out by police and used explicitly to "punish" women for their involvement in demonstrations.
* Since June 28, there has been an increase in the incidence of femicide. According to a report on violence against women produced by United Nations Development Programme and the Autonomous University of Honduras, 312 women were violently murdered between January and December of 2008; an average of 26 femicides per month. Until March of 2009, there were 16 per month. According to figures from the Office of Women's Rights, 325 femicides had been reported through the end of September (an average of 31 per month), and during the month of July alone there were 51 femicides.
* Nine women LGBT activists have been killed since the coup, with their bodies showing evidence of torture. The state has refused to perform a forensic autopsy for two of the women.
* Since the Decree of September 21 that suspended civil liberties, peaceful protests have moved from the main streets to the neighborhoods where the military has attacked residents. This has had a disproportionate affect on women, as they and their children become trapped by fear or military occupation in their homes. Women attempting to flee the attacks have been shot.
* Women have been detained by police or military for hours and even days, without charges or access to legal counsel. Women detainees have also been deprived of medicine, food, and water.
* The Inter-American Commission for Human Rights required the Supreme Court of Honduras to provide protective orders for 92 women who fear for their lives under the coup regime. The pro-coup Court has taken no action.
* Feminists and women leaders of the opposition to the coup regime have received death threats from the police and military, or by e-mail or on cell phone voicemail.
* The state institutions responsible for dealing with women's rights violations no longer function to protect women's rights or even receive complaints. Since those responsible for investigating cases are often the perpetrators of the crimes, women are unwilling to come forward to report crimes.

The situation for Honduran women constitutes a human rights crisis. As Secretary of State, you have declared women's rights to be a pillar of U.S. foreign policy. At the United Nations, you have worked to ensure that women's rights and well-being are a matter of international and global concern, and have stated that allowing women's rights to be violated with impunity in one place, jeopardizes women`s rights everywhere. Today, we urge you to confirm that in Honduras women's rights are human rights and must be protected.

It was the rupture of democratic order in the country that gave rise to the current crisis in women's human rights in Honduras. Therefore, only an immediate return to constitutional government can stop the rapid deterioration of women's rights. Hastily improvised elections-- without the full participation of Honduran society, international recognition, or the reinstatement of the elected president--cannot be free or fair and do not guarantee a return to rule of law. Only a return to rule of law can reestablish legal institutions for redress of human rights violations and end the current situation of impunity for crimes against women.

We ask that you investigate the violations of women's human rights in Honduras. We urge you to condemn the orchestrated campaign of violence against women being waged by the current de facto regime. Finally, we urge you to insist on a withdrawal of armed forces from the streets, neighborhoods, and homes of Honduras.

The current abuse of women of Honduras imperils the future of Honduras and the region, as it deeply marks the lives and futures of Honduran women. We look to your leadership now. Please step forward, as you have done elsewhere, and work to stop the violence now.

Sincerely,

Jody Williams, Nobel Peace Laureate, Nobel Women's Initiative
Mairead Corrigan-MaGuire, Nobel Peace Laureate, Nobel Women's Initiative
Radhika Balakrishnan, Executive Director, Center for Women's Global Leadership
Robin Morgan, Founder and President, Sisterhood is Global Institute
Frances Kissling, Visiting Scholar Center for Bioethics, University of Pennsylvania
Sara Gould, CEO and President, Ms.Foundation
Frances Fox Piven, Author
Vivian Stromberg, MADRE
Laura Carlsen, Center for International Policy, America's Program
Kavita Ramdas, President & CEO, Global Fund for Women
Lisa VeneKlasen, Executive Director, Just Associates, JASS
Women of Color United
Lydia Alpizar, Executive Director, Association for Women's Rights in Development
Women's International League for Peace and Freedom
Feminist International Radio Endeavor
Urvashi Vaid, Executive Director, Arcus Foundation

http://www.madre.org/index.php?s=4&news=242

Food Security Addressed by Huairou at World Food Summit

2009-11-20T12:19:00.001-05:00

Food Security Addressed by Huairou at World Food Summit

Grassroots women leaders from rural farmers' organizations from the Huairou Commission and its member network GROOTS International participated this week in meetings at the World Food Summit in Rome. The food and agriculture sector is dominated by men from local, national and global farmers associations all the way up to the professional technical levels in mainstream institutions, yet this week we demonstrated a capacity for women, organized internationally, to break into that space.

Rural women in the Huairou Commission cited key ways that the food crisis is affecting them specifically as women, by increasing the pressure of their roles as key responders within the family, burdening them with more work, hampering their income generating capacity and creating more malnourishment for women. In response, the women demonstrate key coping strategies such as collective farming, alternative income generation and control and distribution of local seeds. Women farmers demonstrated these points in a report prepared for this Summit. FAO commissioned WOCAN and the the Huairou Commission to conduct a rapid grassroots consultation on food security with HC member groups in over 20 countries in preparation for the World Food Summit. The delegation presented and discussed the findings and its policy recommendations in coordination with members of WOCAN from around the world.

In a meeting of women ministers and government delegates, HC women shared their food security problems and solutions. The meeting was hosted by the U.S. Ambassador to FAO, Ertharin Cousin and organized by WOCAN, IFAD, Heifer International and FAO. "How can we bring voices of women farmers who are leading? They should be the ones to speak to us, and we should use their learnings to move forward," said Ambassador Cousin in her introduction. The government representatives stated that the practices and policy recommendations of women's farmers organizations must be placed at the center of institutional policy and practice. The grassroots leaders, Nereide Segala Coelho from Rede Pintadas, Brazil and Violet Shivutse, GROOTS Kenya, shared their effective practices at water management, transference of best practices and responding effectively to the food crisis and marketing challenges at the local level.

Finally, as a parallel space to the World Food Summit, a large civil society forum was held, as a mechanism for civil society groups to exchange ideas and take collective delegations to the Summit. The Huairou Commission delegation actively worked with other participants in the women's caucus to take forward a declaration. The women also participated in the Indigenous Caucus and thematic groups, discussing such issues as who holds power in the area of food security.

The Huairou Commission is working in partnership with Women Organizing for Change in Agriculture and NRM (WOCAN) and its professional members in the food and agriculture sector, as well as the gender equity division of the FAO itself to effectively impact these meetings.

Recommendations from the Huairou Commission draft report on the research consultation:

1.   Less than 2% of women own land around the world. Women's secure tenure over land must be protected through laws and policies that promote equitable access, control and ownership over land for women and men. This will ensure food security and will support women's efforts in combating discriminatory practices in land issues.

2.   Recognize the impact of climate change on women food producers and their contribution to enhancing resilience and therefore ensure equitable allocation of resources and benefits from climate change mitigation and adaptation.

3.   The majority of smallholder farmers are women and produce 60 - 80% of the world's food. National policies and programming should support women's farmer organizations by providing equitable access to credit, information and technology so that women can increase levels of food production through local storage, processing, marketing and income.

4.   Women's grassroots organizations have developed innovative practices such as collective farming, seed banks, alternative income generation and new ways of accessing markets. Grassroots women's collectives should be supported to function as technical experts in teams for spreading skills and knowledge.

Contact the Huairou Commission
Forging strategic partnerships to advance the capacities of grassroots women worldwide to strengthen and create sustainable communities

Huairou Commission                              info@huairou.org
249 Manhattan Avenue                         phone: 718-388-8915
Brooklyn, New York 11211                   web: http://www.huairou.org

--
"This is what we are about: We plant the seeds that will one day grow. We water seeds already planted, knowing that they hold future promise. We lay foundations that will need further development. We provide yeast that produces effects far beyond our capabilities."
- Archbishop Oscar Romero

Memorandum with Womens Charter on Climate Justice Submitted to Minister of Environment and Forests

2009-11-20T12:11:00.003-05:00

14th November 2009 (Saturday): A five member delegation comprising Aditi Kapur (Oxfam), Nafisa D'Souza (INECC), Sandhya Venkateswaran (Convener-Wada Na Todo Abhiyan), Siba Sankar Mohanty (National Campaign Coordinator-Wada Na Todo Abhiyan) and Walter Mendoza (DOCCENTRE), met Mr Jairam Ramesh, Hon. Minister of Environment and Forests at his office in CGA Complex, new Delhi. The memorandum on Climate justice from the perspective of the people evolved out of the deliberations on testimonies presented by more than 1000 representatives of marginalized women from across the country. It contained a
Women's Charter on climate justice and several other pertinent issues related to policies of the government on climate change, adaptation strategies and long term mitigation. The delegation conveyed the need to take forward the people's agenda to protect the interests of the masses both at domestic policy level and in international forums. It was also discussed that the delegation would make further efforts to provide critical inputs on four major missions of the government; related to agriculture, forest, water and energy. The Minister endorsed our demand for "equity" to be the guiding principle for formulating domestic policies on energy, infrastructure and public services. As articulated in para 12 of the Women's Charter on Climate Justice, which reads "While India is rightly pursuing an ethical position based on equity, and the right to development of its large majority, this position needs to be translated into its domestic policies on energy, infrastructure and public services. This is not happening. There is a disconnect between its international stance on equity and inclusive development, and the national policies and practices it promotes at the domestic level. Hence the National Action Plan on Climate Change must reflect measures that while adapting will lead us to a low-carbon path to development".

After the meeting, members of the delegation entrusted the responsibility of proactive engagement on agriculture & water with OXFAM and on forest & energy with INECC. In its attempt to uphold the interests of the most marginalized sections of the society, Wada Na Todo Abhiyan shall provide a gender lens to these responses.

Please find below a copy of the memorandum submitted to the Minister of Environment and Forests.

Siba Sankar Mohanty

National Campaign Coordinator

Wada Na Todo Abhiyan Secretariat

Memorandum

National Civil Society Coalition for Climate Justice and Equitable Development

This document is prepared from the perspective of safeguarding the interests of the marginalised majority in India

Civil Society Perspective and Position on the vital issue of climate justice

We, representatives of organizations and networks believe that the discourse on Climate Change cannot and must not be delinked from:

The life and livelihoods of rural women and men, especially those who are economically and socially disadvantaged. It is a fact that climate change is impacting and would impact the poor communities first and worst. Amongst poor communities, economically and socially marginalized women bear the greatest brunt of climate change.

The current debate over the development path, that has in more than one ways contributed to the crisis, should now be used as an opportunity to adopt a new development paradigm.

We call upon Government of India to:

Proactively pressurize the industrialized countries, in particular the United States, to immediately take binding targets for substantial reduction of their emissions using the 1990 baseline because there are limits to adaptation for the poor people

Keep their Bali promise, take binding targets and reduce their emissions by at least 40% by 2020 and 90% by 2050 with 1990 as the reference point.

Assist the developing countries by finance and technology in order for them to pursue a low carbon pathway.

Nationally, we call upon the Government of India to:

Climate Change is increasingly being recognized as a development issue for many reasons. From a macro perspective it questions the fossil fuel based development model that the world has been pursuing since the industrial revolution. This current development model is threatening the earth's sustainability and could have irreparable consequences. From a micro perspective the impacts of climate change affects those that are most vulnerable: the marginalized majority of the world.
Given that around 70% of India's population depends on climate sensitive sectors like agriculture for survival, climate change implications are enormous. Climate change will affect the water sector the most. This is also the core of development for rural communities dependent on agriculture and hence the need for focus on water security. Women will be especially vulnerable to the climate phenomenon. The rural communities, especially the women being the victims of climate change, should form the base for understanding the climate change impacts and should provide the perspective to plan a new development paradigm to mitigate and adapt climate change.
There is ample evidence to indicate that water resources are increasingly going to be affected by climate change. We are in a country already where safe water availability, even for domestic and livestock needs is in a crisis situation. When resources are scarce, it is the historically marginalized, the dalits, adivasis and the other minorities who face the burden the most. Women, who shoulder the responsibility of meeting domestic water, needs face even more challenges in meeting these needs. Given the basic requirement for safe drinking water and sanitation for health and overall socioeconomic development, this lack of availability amounts to a violation of human rights. This needs to be corrected.
The key issue then is how to integrate the development needs of the poor with a reduction of levels of emissions in the atmosphere? This implies that unless we adopt a model of development that takes into consideration the carrying capacity of the Earth we will not be able to address the climate issue.
While it is true that it is the developed countries that are the cause of the climate change problem because of historical emissions, it is also true that the developing nations are going to be the future large emitters because they need to respond to the development needs of their populations. This calls upon us as a large developing nation to play a leadership role in advocating the development of a fair climate agenda that recognizes the issues of equity both at the international and national levels. This is all the more important at this juncture since global negotiations for the post Kyoto scenario is to be decided by 2009.
Lives of India's rural communities - residing in coastal, mountainous, forest, arid and semi-arid - are low in carbon intensity and low in energy use. They live on the margins under the current development model and are the reason for the country's overall low carbon footprint that is being used as an argument for making developed countries to commit to emissions reduction. So, they are the protectors of the environment. Especially women, in different parts of the country, have developed and adopted adaptations to the impact of climate changes for sustaining their lives and livelihoods. Women are often the custodians of traditional knowledge and skills. Yet, their voices and practices have not been factored into national and international policy and they are not considered change agents. We believe that these communities provide solutions for sustainable development. And these must be recognized and adopted.
Climate change related employment loss and livelihood destruction as well as non – involvement of workers in production process are matters of concern. Workers in sectors like mining or manufacturing may inadvertently contribute to climate change. However, workers are not responsible for climate change as they are not controlling the means of production. Workers have the right to be informed about the production process and to be allowed to bargain for a production process based on lower carbon footprints. Fish workers, subsistence farmers and others dependent on livelihood sectors become victims of climate change and they need justice. Livelihood systems need to be protected.
Neither uncontrolled growth nor the government-promoted intensive technologies holds solutions to long-term sustainability. The search for a solution has to be in the direction of environmentally and socially conducive technologies and lifestyles.
The Clean Development Mechanism, among the three flexible mechanisms finalized at Kyoto, needs to be re-examined. The practice and implementation of this mechanism defeats the very limited purposes for which this mechanism was proposed. The ethical aspect of such an instrument can be questioned in as much as the polluters can continue to pollute provided they buy their way out. As a market mechanism CDMs in India have benefitted the industrial elite in the developing countries allowing very little space for low carbon consuming communities to enter the market on their terms.
The technology and market driven response of the government needs to be questioned and the rights of the communities, whose lives and livelihoods are linked with climate dependent resources, need to be placed at the centre of such responses. There is a need to recognise and value the sustainable strategies of adaptation and mitigation that are used for survival by a large majority of rural farmers, men and women. The need of the hour is that research and development and science add value to this existent traditional wisdom. It is important that the insights generated must be disseminated without technological or Intellectual Property Rights (IPR) barriers within larger communities The right to resources of communities marginalized by identity, work and descent, in particular women from such communities, need to be recognized and upheld in evolving a development paradigm for adaptation and mitigation of climate change..
Differentiated responsibilities of non-Annex 1 countries call upon countries like India to pursue a path to development that does not follow the same perilous path of Annex 1 countries. A low-carbon pathway to development is a desirable and achievable end in itself; and India can, and must be obligated to play a critical role in innovating towards such a development paradigm.
While India is rightly pursuing an ethical position based on equity, and the right to development of its large majority, this position needs to be translated into its domestic policies on energy, infrastructure and public services. This is not happening. There is a disconnect between its international stance on equity and inclusive development, and the national policies and practices it promotes at the domestic level. Hence the National Action Plan on Climate Change must reflect measures that while adapting will lead us to a low-carbon path to development.

Article from UtneReader.com: Simple Living for the Environment Is for Suckers

2009-11-20T11:45:00.001-05:00

Simple Living for the Environment Is for Suckers

Hey, all you guilt-stricken liberals. Let the water run. Throw those recyclable milk jugs in the trash. And drive that 15-year-old gas-guzzling truck all over town.

Tracing Our Connection To The Congo - An Enough Strategy Paper

2009-11-20T11:34:00.001-05:00

Tracing Congo's Conflict Minerals

The scramble for minerals did not spark the conflict in eastern Congo, but war profiteering has become the fuel that keeps the region aflame and lies beneath the surface of major regional tensions. Enough's latest strategy paper, "From Mine to Mobile Phone: The Conflict Minerals Supply Chain," <http://www.enoughproject.org/publications/mine-mobile-phone?elq=26079a3c466c4cec8842dbee19f1dce5> describes in practical terms the six major steps that separate Congo's mines from our cell phones, laptops, MP3 players, and video game systems.

"Understanding how the supply chain works is critical to persuading electronics companies to finally produce verifiably conflict-free cell phones and computers," says Sasha Lezhnev, the paper's co-author. "Conflict minerals lie beneath the surface of major regional tensions. Those who benefit from this deadly trade know full well that they are dealing with illegally exploited minerals, and they do so with a wink and a nod from governments and larger purchasers that have a vested interest in maintaining the status quo."

John Prendergast, the paper's co-author and a Co-founder of the Enough Project, concludes: "Because companies do not currently have a system to trace, audit, and certify where their materials come from, all cell phones and laptops likely contain conflict minerals from Congo. By demanding conflict-free products, consumers have a critical role to play in ensuring that Congo's minerals help to benefit its people rather than the armed groups that prey upon them."

READ <http://app.mx3.americanprogressaction.org/e/er.aspx?s=785&lid=33681&elq=26079a3c466c4cec8842dbee19f1dce5> the full report.

COVERAGE <http://app.mx3.americanprogressaction.org/e/er.aspx?s=785&lid=33682&elq=26079a3c466c4cec8842dbee19f1dce5> of the latest developments from Enough's Field Dispatch

El Salvador ya tiene su editorial cartonera

2009-11-20T11:23:00.001-05:00

Por Larissa Orellana

La Cabuda Cartonera se creó en febrero 2009; sus fundadores, Dany Portillo y Alma Herrera, acababan de conocer en un recital a los de Santa Muerte Cartonera, de México.

A ellos los cautivó la idea de una editorial independiente que además utilizara papel reciclado, el hacer de la producción de libros un verdadero arte y no limitarse a sobrellevarlo como trabajo en cadena.

Esto inició en Buenos Aires, en el año 2003, con Eloísa Cartonera. Desde entonces, las editoriales cartoneras se han multiplicado especialmente en América del Sur.

El primer poemario de La Cabuda Cartonera, "Rabo de perro", de Pablo Benítez, fue publicado en abril. Luego se han publicado nueve obras más, clasificadas en tres colecciones: Colección Poesía, Colección Niños Vientos Perversos y Colección Para Volar como Ala Blanca.

Su objetivo es escarbar en la poesía salvadoreña (aunque también reciben escritos de autores extranjeros) para brindarle a los nuevos talentos oportunidad de ser conocidos.

En La Cabuda Cartonera se privilegia la poesía costumbrista y las formas típicas del país, por ejemplo el voceo. Dany lo describe como un recurso; a pesar de que lo utilizamos en nuestro lenguaje coloquial, al escribir, no siempre es fácil de manejar. Sin embargo, hay autores como Ricardo Castrorrivas, que logran conjugarlo con imágenes muy sugerentes, dándole de esa manera a su poética identidad y fuerza transmisora.

El requisito para ser publicado en esta editorial es, además de calidad literaria, que la obra no responda automáticamente a cánones curriculares. Se busca que los autores experimenten con las formas, escriban con libertad, no coartando sus versos para ser comprados.

También pueden ser publicados autores consagrados que den dicha autorización sin solicitar nada a cambio, ya que La Cabuda Cartonera está regida por principios de solidaridad y cooperación. Ningún poeta recibe dinero por la venta de su libro. El dinero recogido sirve para editar a otros escritores.

Los poemarios sometidos a La Cabuda Cartonera deben tener entre 20 y 40 páginas. De preferencia, un poema por página.

Alma y Dany han puesto de sus propios recursos con tal de empujar hacia delante su proyecto. Comentan que por el momento, no reciben ayuda de instituciones o empresas, pero de obtenerla, sus metas serían colocarse en el mercado de la librería, comprar un nuevo computador e impresora, conseguir un local y proporcionar talleres literarios a principiantes.
Alma dice "a veces nos llegan textos que se tienen que corregir bastante, y nosotros no queremos cerrarle las puertas a esos jóvenes. Lo ideal sería darles una capacitación para que aprendan a dominar mejor las herramientas de la poesía y a encontrar su voz en medio de tantos autores que la nutren".
Dany menciona que en algunos casos, reciben poemarios extensos cuya calidad es innegable.
"No podemos quitarles poemas para que quede en 40 páginas, porque entonces se pierde la esencia".
En cada edición se imprimen desde 25 hasta 100 ejemplares. Para estar en condiciones de llevar a cabo publicaciones más largas (incluyendo narrativa), es necesario contar con ayuda.
De hecho, la palabra "cabuda" significa en el español salvadoreño recolectar para un mismo fin. Es posible apoyar el trabajo de esta editorial, ya sea con dinero o material informático (computadoras, impresoras), papel y/o cajas de cartón para elaborar las portadas de los libros.
Cualquier caja de cartón es útil, en vista de que se elaboran libros en distintos tamaños.
"La gente en las casas o en los supermercados bota las cajas de cartón y nosotros andamos buscándolas. A veces les llama la atención vernos cuando nos ponemos a recoger cajas, se les hace raro, pero cuando les explicamos y ven que de verdad nos sirven, ellos mismos empiezan a traérnoslas", señala Dany.
Las publicaciones se promueven por medio de afiches, anuncios en el blog http://lacabudacartonera.blogspot.com/ y en el Suplemento Cultural Tres Mil de Diario Co Latino. También a través de recitales donde se ponen a la venta los libros a precios accesibles (entre 2 y 5 dólares).
Cabe mencionar que cada ejemplar es único porque cada portada tiene un diseño propio.
Actualmente, están trabajando en la colección "Para Volar como Ala Blanca" (que es el título del primer poemario de dicha colección y su autor es Amílcar Colocho) donde figuran poetas que cayeron en el combate de la guerra civil salvadoreña. Algunos de ellos son Alquímides Cruz, Claudia María Jovel, Alfonso Hernández, Amada Libertad (Leyla Quintanilla), Jaime Suárez Quemain.
Los temas abordados en esta colección son el amor mezclado con la angustia y el miedo, la denuncia política y el dolor por la separación con la familia.
"En la poesía de guerra el mayor referente es el pueblo, porque el poeta no tiene mucho acceso a libros, con dificultad puede encontrar papel para escribir y siempre está vigilado. Al que vean con un libro le caen encima", comenta Dany.
Así mismo, Dany habla de cómo, al escribir durante la guerra, los poetas han aprendido a economizar palabras. "Es un recurso, una capacidad de síntesis que asombra" .
Y verdaderamente, hay poemas catárticos como "El principio", de Ramón Hernández, que en poquísimas palabras gritan el dolor de que "no había luz/sólo ciegos/no había amor/sólo tercos/no había fe/sólo entuertos/no había pan/sólo versos".

Para el próximo año se espera presentar "Puro pueblo", de Ricardo Castrorrivas.
Es un conjunto de sonetos dedicados a elementos propios de El Salvador, como la pupusa o la flor de izote, que es descrita como "catedral en pétalos construida".
Esta imagen hace referencia a la religiosidad del pueblo, siendo los pétalos hostias.
Es interesante anunciar que Alma y Dany están preparando una edición especial para este 25 de noviembre, día de la no violencia hacia la mujer. Participarán Aída Párraga, Eva Ortiz y Susana Reyes. Aunque aún no se ha definido dónde será el recital, podrá consultarse el blog para cualquier aviso.
Quien desee la lista de títulos disponibles, adquirir un libro o sencillamente contactar a La Cabuda Cartonera, puede hacerlo por medio del correo electrónico: lacabudacartonera@gmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
La Cabuda Cartonera quiere convertirse en la parte de viento que hace falta a muchos poetas para echar a volar sus papeles del alma.
SAN SALVADOR – Les hablaron de una iniciativa surgida en Suramérica, la sola idea de echar a andar una editorial independiente lejos de los consorcios corporativos y amigables con la producción nacida en la periferia, le hizo crear La Cabuda Cartonera Editorial, un proyecto de difusión más allá de los intereses personales y financieros que ya cuenta con nueve publicaciones.

EL HURACAN IDA Y VULNERABILIDAD EN EL SALVADOR

2009-11-20T11:20:00.000-05:00

Por Edgardo Ayala

A pesar de que el país ha sido golpeado en varias ocasiones por desastres naturales, se siguen cometiendo los mismos pecados, los mismos errores, con el saldo trágico de muertos. [Escuche testimonio dentro de este texto informativo]

SAN SALVADOR - Marta Cáceres, una humilde mujer de 74 años residente en los alrededores de Guadalupe, en San Vicente, quizá no entiende el concepto de "vulnerabilidad", término muy empleado en medio de catástrofes por académicos, políticos, ambientalistas y periodistas.

Pero en lugar de entenderlo, Marta lo sufre en carne propia: su hija Yérica Suleima Hernández, que vivía en la Colonia Santa Rosa, de Guadalupe, fue arrastrada por la avalancha de lodo, rocas y agua que bajó del volcán Chinchontepec la madrugada del domingo 8.

"Al marido de mi hija todavía no lo han encontrado", dice, con un gran nudo en la garganta.

La lluvia torrencial que produjo los deslaves de cerros y volcanes y el desbordamiento de los ríos, no tiene registros, y cayeron con violencia sobre el territorio del país como un diluvio bíblico traído con maldad a tiempos modernos.

El Servicio Nacional de Estudios Territoriales (SNET), oficina del gobierno que produce los reportes de clima, había pronosticado lluvias con una precipitación de 100 milímetros. Pero la madrugada del domingo 8 de noviembre cayeron 355 milímetros en solo cuatro horas, en la zona de San Vicente. El aguacero fue comparativamente más fuerte que el producido en 1998 por el Huracán Mitch, cuyos niveles de lluvia alcanzaron los 400 milímetros en cuatro días.

"En el país cae un promedio de 1800 mm. al año, por lo que la magnitud del fenómeno ocurrido en tan corto tiempo es algo sin precedentes" escribe William E. Marroquín, vice-rector de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), en un articulo aparecido esta semana en ContraPunto.

Con tanta agua, la tierra de las laderas y volcanes se desmoronó y se volcó furiosamente sobre poblados y valles, soterrando todo a su paso.

Resultado: 157 muertos (preliminarmente, hasta el jueves 12), alrededor de 60 desaparecidos (aunque el alcalde de San Vicente reporta un aproximado de 500 solo en ese municipio); 14,166 damnificados, 2,000 viviendas destruidas parcial o totalmente, 37 puentes derrumbados o dañados, 86,000 hectáreas de cultivos arruinadas, con un costo de 32 millones de dólares, según la Cámara Agropecuaria y Agroindustrial de El Salvador (CAMAGRO), etc.

Algunas personas creen que los desastres naturales son eso, naturales, y por tanto impredecibles. Y lo peor, imparables. La mano del hombre no tiene nada que ver pero sí, muchos creen, la de Dios.

Pero los desastres son, casi siempre, una combinación de fenómenos climáticos y la acción directa o indirecta del hombre.

La mano del hombre

Ricardo Navarro, del Centro de Tecnología Apropiada (CESTA) se remonta miles de años atrás para recordar que la energía de la atmósfera ha sido constante y consecuentemente el clima ha sido predecible en los últimos 12,000 años. Por eso los campesinos han sabido cuándo lloverá, cuándo habrá vientos, etc.

Pero desde hace un siglo la temperatura ha comenzado a subir, un poco más de un grado centígrado, entonces la atmósfera se ha cargado más de energía. "Eso genera climas más fuertes e impredecibles", dice Navarro a ContraPunto.

"Lo que pasó el fin de semana es apenas el comienzo… vamos a tener comportamientos más dramáticos en el futuro cercano", agrega.

De modo que hay un problema climático en el que la civilización ha tenido mucho que ver: la emisión de gases ha causado el llamado efecto invernadero, causante de la subida de las temperaturas en el planeta.

Pero además del elemento climático, la sociedad salvadoreña en su conjunto ha vivido permanentemente en una situación de vulnerabilidad institucional que, dejémonos de cosas, ha vuelto más frágil al país. El riesgo está presente a lo largo y ancho del territorio.

Un informe de la Mesa Permanente para la Gestión de Riesgos (MPGR), conocido en mayo del presente año, señalaba que el 75% del país se encuentra expuesto a algún tipo de amenaza natural.

"En los últimos 20 años, El Salvador ha registrado 12 desastres de gran magnitud, que han significado más de 4,332 fallecidos, 2,760,659 damnificados y 3,953.5 millones de dólares en pérdidas. La población más impactada han sido las mujeres y las niñas, debido a las condiciones de vulnerabilidad", cita el documento.

Marroquín ofrece en su artículo números que desnudan cuán frágil es el país. El Índice de Vulnerabilidad Aparente (IVP) mide las condiciones predominantes de vulnerabilidad del país en términos de exposición en áreas propensas a desastres, su fragilidad socioeconómica, entre otros, y para el año 2000, El Salvador estaba ya en la posición dos de doce países estudiados.

"Es decir, es el segundo país más vulnerable a desastres", escribe el catedrático de la UCA.

El Salvador muestra un IVP de 48, solo superado por Jamaica, que tiene 51. El IVP de Chile es 25, y el de Costa Rica es 33.

Pero no solo en eso está el país penosamente en el "top ten".

El Salvador es el segundo país más deforestado en Latinoamérica, solo detrás de Haití. Los bosques naturales cubren menos del 3% del territorio nacional y los cafetales otro 9%, y en el 2005 la FAO estimó que el 93.7% de los suelos están considerablemente degradados.

¿Cómo no va a haber catástrofes y pueblos soterrados, como lo son ahora Verapaz y otros de San Vicente, con este nivel de degradación?

Por eso Navarro sostiene que la vulnerabilidad se eleva en El Salvador debido a que, por décadas y acaso siglos, ha imperado un modelo donde lo que priva es el negocio, no lo social ni el medio ambiente.

"Lo económico es lo que determina todo, no lo social ni lo ecológico", remata. El acabóse: se talan árboles para construir campos de golf, en el segundo país más deforestado de la región.

El nuevo gobierno de Mauricio Funes parece que tiene claro el vínculo entre desastres naturales y vulnerabilidad social.

Funes se dirigió en cadena nacional a la población la noche de ese domingo trágico, y dijo que la catástrofe es la conjugación de la vulnerabilidad del país y la precariedad en que vive la población.

"El drama al que asistimos es producto de la precariedad en que se encuentran amplias zonas del país por falta de zonas de mitigación y prevención de riesgos que desde hace años se demandan y que nunca fueron realizadas", dijo Funes, en referencia a los gobiernos que le precedieron de la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) que, tras gobernar por 20 años desde 1989, fue derrotada en las elecciones de marzo pasado.

"Es una historia que se repite cada invierno, pero que tiene que tener de una vez por todas un punto final", agregó.

Pero Navarro aún no ve gran diferencia entre aquellos gobiernos de ARENA y el nuevo de izquierda del FMLN.

"El Presidente Funes no quiere ofender al gran capital", agrega Navarro.

"Lo que queremos es que detenga la destrucción que van a ocasionar las presas hidroeléctricas (en proceso de construcción, como El Chaparral), la destrucción que ocasiona las constructoras… así no se puede", dice el ambientalista.

El ambientalista Ángel Ibarra, presidente de la Unidad Ecológica Salvadoreña (UNES), señala que, según estudios del Banco Mundial, el 90% del territorio del país se encuentra con niveles de vulnerabilidad de moderados y leves.

Siempre los más pobres

Ibarra señaló que el problema de los desastres naturales se magnifican en el país porque, por un lado, existe un grave deterioro ambiental, y por otro, no ha habido políticas que ayuden a salir a las personas de la pobreza y exclusión social, de modo que casi siempre las víctimas son las y los pobres que viven peligrosamente en covachas a la orilla de ríos o debajo de los cerros.

Tampoco hay una visión de prevención de los desastres, y se actúa siempre reactivamente. "Los problemas nos agarran como que fuera la primera vez", dice Ibarra a ContraPunto, y agrega: "Aquí tenemos una política de 'levanta-muertos', hasta que las cosas pasan reaccionamos".

Entonces, a pesar de que El Salvador sufre constantemente de desastres naturales, tras los cuales hay informes y estudios que señalan la necesidad de mejorar, por ejemplo, un sistema de alerta temprana, ese sistema casi nunca funciona cuando se necesita. Hay poca o nula coordinación entre las diversas instancias gubernamentales, y entre estas con los gobiernos locales.

Los pronósticos meteorológicos hablaron de que habría fuertes lluvias el fin de semana, y el gobierno decretó "alerta verde". Pero subió la alerta a naranja ya bien entrada la mañana del domingo 8, cuando ya se informaba de muertos en varias partes del país.

El ministro del Medio Ambiente y Recursos Naturales, Herman Rosa, reconoció en una entrevista televisiva que se debe trabajar más en eso de las alertas tempranas.

Rosa señaló que las estaciones que miden los niveles de precipitación de las lluvias son del tipo telemétricas, y los reportes son enviados cada 4 horas. Dijo que a las 9 de la noche del sábado 7 se tenían apenas 5 milímetros de lluvia, pero la lluvia torrencial comenzó a caer a eso de las 10 de la noche, por el orden de los 80 milímetros, pero el siguiente reporte llegó hasta las 2 de la madrugada del domingo.

"Definitivamente tenemos que hacer mejoras sustanciales", aceptó. "Se ha debilitado la red de monitoreo, los equipos no funcionan como deben funcionar".

Pero se pudo reaccionar con más eficacia. 80 milímetros de lluvia a las diez de la noche, en una zona como la del volcán de San Vicente, propensa a deslaves, exigía una respuesta más rápida y contundente, y no esperar hasta el reporte siguiente dentro de cuatro horas.

Ese tiempo perdido pudo haber sido el que salvara algunas vidas.

Manuel de Jesús Maldonado, habitante de Guadalupe, en el lugar donde antes del desastre estaba la colonia Santa Rosa. He aquí su testimonio brindado a ContraPunto.

Así que mientras los funcionarios dormían cálidamente en sus hogares capitalinos, cientos de personas estaban trepados en los techos de las casas, gritando por ayuda, y muchos otros habían sido ya arrastrados por la avalancha que bajó del Chinchontepec, o por la crecida de los ríos en otras zonas del país.

Después de varios golpes dados por la naturaleza, en 2005 se aprobó la Ley de Protección Civil, Prevención y Mitigación de Desastres, que entre otras cosas exige una adecuada coordinación para prevenir y enfrentar los desastres. Pero prácticamente es letra muerta. Lo ocurrido en Verapaz y la zona de San Vicente, y en muchas otras áreas afectadas por las lluvias, es la evidencia dolorosa.

Desastres made in El Salvador

"Los desastres se construyen socialmente y a lo largo de los años", escribe William E. Marroquín, en el articulo citado.

Es decir, en el fondo hay un problema de pobreza y exclusión social, que ha imperado en el país por muchísimo tiempo.

"La desigualdad en los ingresos en el país entre el 10% de los más pobres y el 10% de los más ricos es de 60; este mismo indicador es de 5 para los países de más alto desarrollo humano", cita Marroquín en su artículo en ContraPunto.

Esta desigualdad, agrega, hace que muchas familias vivan en "champas" improvisadas ubicadas en barrancas, en las quebradas y en las riberas de los ríos que son lugares de alto riesgo y muy susceptibles a las crecidas y desbordamientos de los ríos.

Se pudiera pensar que, si el problema se enrosca tan profundamente en la pobreza, esas situaciones no son exclusivas el país y les pasa a toda nación en situación de pobreza. Y los montones de cadáveres tendrán que seguirse viendo hasta que la cosa mejore, sepa Dios cuando.

Ibarra cree que eso no es del todo así. Y cita el caso de Cuba, una nación que es paso casi obligado de los huracanes que se cruzan por el Caribe. Y Cuba, a pesar de lidiar con huracanes y de ser un país pobre, no reporta el nivel altísimo de muertes que ya va siendo tradición en El Salvador.

Tal vez dentro de unos 10 ó 20 años, los nietos y nietas de Marta Cáceres puedan vivir en un país donde, aunque haya una avalancha mortal desde el Chinchontepec, no haya ni un solo muerto.

El hombre que puso el arcoiris en el 'Mago de Oz' -- Columna de Amy Goodman

2009-11-20T11:16:00.001-05:00

El hombre que puso el arcoiris en el 'Mago de Oz'

Publicado el 12 de noviembre de 2009

Por Amy Goodman

Escuche

Se aproxima el Día de Acción de Gracias y las familias se reunirán para comer juntas y quizá, disfrutar de otra transmisión televisiva de 'El Mago de Oz'. Esta película clásica de hace 70 años merece ser mirada con mayor atención este año, quizá más que en cualquier otro año, por el mensaje de sus canciones, escritas durante la Gran Depresión por el letrista ganador del Oscar, E.Y. Harburg, conocido como Yip. El Espantapájaros y el Hombre de Hojalata son más complejos de lo que parece a simple vista, y el mensaje de Harburg tiene una nueva resonancia hoy, en medio de la mayor crisis financiera desde la Depresión de los años 30.

Harburg se crió en el Lower East Side del Bajo Manhattan, en Nueva York. En la secundaria le tocó sentarse, por orden alfabético, junto a Ira Gershwin y ambos comenzaron una amistad que se mantuvo durante toda su vida y que fue determinante para el desarrollo de la música y la cultura estadounidenses del siglo XX. Ernie Harburg, el hijo de Yip y co-autor de la biografía '¿Quién puso el arcoiris en el Mago de Oz?', me dijo, "Yip conocía profundamente la pobreza y, citando a Bernard Shaw, decía que el escalofrío de la pobreza nunca deja de recorrerte los huesos. Y esa fue la base de su entendimiento de la vida como lucha".

Harburg contrajo muchas deudas luego de la crisis de Wall Street en 1929. Gershwin le sugirió que escribiera letras de canciones. Poco tiempo despúes Harburg escribió la canción que captó la esencia de la Gran Depresión, "¿Hermano, me das diez centavos?". Ernie dijo sobre la industria musical de ese entonces: "Solamente querían canciones de amor o de escape, entonces en 1929 tenías canciones como 'Volvieron los días felices' y tenías todo ese tipo de canciones. No había una sola canción que tratara sobre la Gran Depresión, en la que todos estábamos viviendo".

"Hermano, ¿me das diez centavos?" se convirtió en un éxito a nivel nacional y continúa siendo una especie de himno de los malos tiempos, la avaricia empresarial y la dignidad de la clase trabajadora.

En la década del 30, Yip Harburg se convirtió en el letrista de 'El Mago de Oz'. También agregó el arcoiris a la historia, que no aparece en el libro original de L. Frank Baum "El maravilloso Mago de Oz", publicado en el año 1900. Esto permitió que Harburg escribiera la famosa canción "Over the Rainbow" (Sobre el Arcoiris), cantada por la entonces desconocida Judy Garland.

Mientras persiste el debate académico acerca de si Baum pretendió que la historia fuera una alegoría política sobre el surgimiento de los dueños de los monopolios como John D. Rockefeller y el subsiguiente contraataque popular, no hay dudas de que la influencia de Harburg hizo que la versión cinematográfica de 1939 fuera más política.

Ernie Harburg dice que la película se trata de la gente común y corriente que se enfrenta a la opresión violenta y aparentemente insuperable, y la vence: El Espantapájaros representaba a los agricultores, el Hombre de Hojalata representaba a los trabajadores fabriles, y los Munchkins del 'Gremio del Chupetín' eran los sindicalistas. Ernie recordó: "Había al menos un 30 por ciento de desempleo en aquella época. Y entre los negros y las minorías, la cifra llegaba a un 50, 60 por ciento. Había colas para comprar pan, y, mientras tanto, los ricos seguían disfrutando de su estilo de vida".

'El Mago de Oz' iba a ser la "respuesta de MGM a 'Blancanieves y los Siete Enanitos' [de Disney]", cuenta Ernie. Inicialmente fue un éxito muy importante, pero un fracaso comercial. Yip Harburg luego escribió "Finian's Rainbow" para Broadway. La obra trata sobre la intolerancia racial, el odio a los inmigrantes, los créditos fáciles y las ejecuciones hipotecarias. En 1947 "Finian's Rainbow" fue el primer musical de Broadway con elenco interracial. Fue un éxito que permaneció un año y medio en cartel. El modo de expresión política desvergonzada de Harburg lo volvió un blanco de la censura durante la era McCarthy, fue incluido en las listas negras y se le prohibió trabajar en la televisión y el cine desde 1951 hasta 1962. Lo que resulta irónico es que en medio del período en que estuvo en la lista negra, CBS transmitió "El Mago de Oz" en la televisión, ocasión en la que rompió todos los récords de audiencia. Desde entonces, la película se transmite una y otra vez, y ganó reconocimiento y elogios a nivel mundial.

En octubre de este año, 'Finian's Rainbow' tuvo su primera reposición completa en Broadway –la primera desde que fue producida originalmente seis décadas atrás– y logró cautivar a la crítica. Yip Harburg estaría muy orgulloso, sin dudas, de saber que uno de los actores, Terri White, quien hace el papel de peón de campo en "Finian's Rainbow", está de nuevo en Broadway a pesar de haberse quedado sin hogar recientemente. White pasó de dormir en bancos de plaza a ser protagonista en Broadway una vez más. Este es el tipo de historia que siempre inspiró a Harburg.

En respuesta a haber sido incluido en las listas negras, Harburg escribió un poema satírico, que dice en un fragmento:

Las vidas de los grandes hombres nos recuerdan:
la grandeza no es fácil,
todos los héroes del mañana
son los herejes de hoy.

Sócrates y Galileo,

John Brown, Thoreau, Cristo y Debs

Escuchaban a la noche gritar '¡Abajo los traidores!'

Y el amanecer gritar '¡Arriba los rebeldes!'

Nada parece quebrarlos-

Horcas, cruces, barrotes de prisión;

Aunque tratemos de reajustarlos

Allí están entre las estrellas.

Los grandes hombres nos recuerdan
que podemos poner nuestros nombres en alto
y, al partir, dejar atrás
nuestras huellas digitales en el FBI.

Démosle las gracias a Yip Harburg y a todos los artistas herejes del presente y del pasado, que resistieron la censura y padecieron el destierro solamente por expresar libremente sus ideas.

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Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

Texto en inglés traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la presentadora de "Democracy Now!", un noticiero internacional diario de una hora que se emite en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en 200 emisoras en español. Es coautora del libro "Standing Up to the Madness: Ordinary Heroes in Extraordinary Times," recientemente publicado en edición de bolsillo.

POBREZA Y ECONOMIA

2009-11-20T10:35:00.000-05:00

POBREZA Y ECONOMIA--FAVOR COMPARTIR..MARTA

El documentalista Philippe Diaz habla sobre su nuevo trabajo, "¿El fin de la pobreza?"

A principios de este año, el FMI y el Banco Mundial advirtieron que la crisis financiera representaba un serio desafío para los objetivos de reducción de la pobreza en el mundo. El Banco Mundial pronosticó que la crisis económica sumiría en la pobreza a otros 53 millones de personas de los países en vías de desarrollo. Pues bien, según cifras recientes de las Naciones Unidas, existen casi 2.700 millones de personas en todo el mundo que sobreviven con menos de dos dólares al día, mil millones de las cuales viven con menos de un dólar al día. Teniendo en cuenta estas graves estadísticas y la creciente brecha entre los ricos y los pobres, ¿cómo podemos conseguir la erradicación de la pobreza? Esa es la pregunta principal del nuevo documental "The End of Poverty?" (¿El fin de la pobreza?).
Escuche/Vea/Lea (en inglés)

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Engañados: el ex sicario económico John Perkins revela por qué los mercados financieros mundiales han implosionado…y cómo reconstruirlos
John Perkins se llama a sí mismo un "ex sicario económico". Ya ha visto los signos de la crisis financiera actual en otras oportunidades. El fiasco de las hipotecas de alto riesgo, la quiebra de la industria bancaria, la creciente tasa de desempleo, todos ellos son factores que le resultan familiares. Perkins estuvo en las pirmeras líneas del frente en cuanto a la supervisión de situaciones de este tipo e, incluso, ayudó a crear estos mismos sucesos, que antes estaban confinados en el Tercer Mundo. Desde 1971 hasta 1981 trabajó para la consultora internacional Chas T. Main, donde trabajaba como un "sicario económico", según sus propias palabras. Escribió el bestseller "Confesiones de un sicario económico", y también "La historia secreta del imperio Americano".

Para Inspiración: Reciclaje en San Marcos de la laguna y la univ popular de guatemala

2009-11-13T14:14:00.001-05:00

puravidaatitlan@hotmail.com

ACTIVIDADES

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Posters

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RECONOCIMIENTOS

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Los dioses, el corazón del cielo y el corazón de la tierra, crearon el mundo. Las aguas se dividieron y un paisaje de montañas, valles y ríos apareció. Cuando el fruto de sus trabajos fue revelado en toda su gloria, los dioses vieron la belleza de la tierra y sus criaturas, y decidieron que necesitaría guardianes…

Libro sagrado del maya de Quiché, descubierto en Santo Tomás Chuilá, ahora conocido como Chichicastenango, al principio del décimo octavo siglo.

Popol-Vuh

La mayoría de aldeas en Guatemala no tienen ningún sistema de recolección de basura. La basura se descarga en la tierra, en los lagos y en los ríos. Se está contaminando el agua potable, los niños están jugando en basura y se están propagando enfermedades.

Pura Vida enseña a la población local a rellenar botellas plásticas usadas con basura plástica limpia y seca y así convertir los desechos sólidos en "Eco-ladrillos", fácilmente almacenable y transportable para la construcción.

Misión:

Formar una conciencia ambiental en la población indígena de Guatemala, para frenar la contaminación del aire, del suelo y del agua, de manera que se mejoren las condiciones de vida de la población y se preserve la belleza de la tierra.

El consumo mundial de agua pura desde 1997 hasta 2008 se ha triplicado que suma un aprox. 240 millones de litros de agua pura, las cuales se venden en botellas plásticas.

...La mayoría de aldeas en Guatemala no tienen ningún sistema de recolección de basura....

Sobre Pura Vida:

Pura Vida inició en enero de 2005 como un proyecto piloto en la comunidad de San Marcos la Laguna para resolver los problemas de basura de la comunidad. Luego de dos años de experiencia y éxito visible, el proyecto piloto Pura Vida se convirtió en un movimientoecológico a nivel nacional.

PURA VIDA no es una asociación o ONG sino un movimiento independiente! Por lo tanto no manejamos muchos fondos y no contamos con una oficina público y personal con sueldos fijos. Por favor tomen esta situación en consideración!

Para cambiar la situación de su casa, escuela o en su comunidad hacia un buen manejo de los desechos sólidos, debe de ejercerse y crecer por su propia voluntad y esfuerzo con apoyo de "El Manual de Pura Vida"!

Pura Vida cree que como parte de la naturaleza los seres humanos somos responsables de la basura que producimos. Las comunidades deben compartir esta responsabilidad con organizaciones ambientales, corporaciones, autoridades políticas locales, profesores, padres y niños. Pura Vida está construyendo con basura pero también construye la conciencia ecológica en las comunidades.

DISEÑO DE ATITLAN RESOURCE

Gobierno investigará y desagraviará asesinato de monseñor Romero

2009-11-12T01:07:00.001-05:00

Agencias / ContraPunto

En el año 2000 la CIDH concluyó en un informe que en el caso del religioso el Estado salvadoreño era responsable de la violación del derecho a la vida, a las garantías judiciales y a la tutela judicial efectiva previstos en la Convención Americana, así como del derecho a conocer la verdad de lo sucedido.

WASHINGTON - El Salvador dio hoy un giro radical en su tradicional política en materia de derechos humanos al asumir, por primera vez, la responsabilidad del Estado en el asesinato de monseñor Oscar Arnulfo Romero en 1980, comprometiéndose a realizar las investigaciones y reparaciones del mismo, además de iniciar un diálogo nacional sobre la controvertida Ley de Amnistía General.

El Estado salvadoreño "declara su compromiso de cumplir de buena fe y en la medida de sus posibilidades" las recomendaciones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) elaboradas en el año 2000 en relación con el asesinato del religioso por escuadrones de la muerte de la ultraderecha, anunció ante una audiencia del organismo el Director General de Derechos Humanos de la Cancillería salvadoreña, David Morales.

Esto supone el "inicio de una nueva etapa de diálogo en El Salvador por el Estado para avanzar en el cumplimiento de estas recomendaciones", aseveró en la sede del organismo en Washington.

En este sentido, recomendó al Estado del país centroamericano realizar una "investigación judicial completa, imparcial y efectiva" para "identificar, juzgar y sancionar a todos los autores materiales e intelectuales" del asesinato de Romero.

Además, estableció que debía reparar a las víctimas y anular la Ley de Amnistía General promulgada en 1993 tras la firma de los acuerdos de paz en 1992, y que desde entonces protege los crímenes de lesa humanidad cometidos durante el conflicto armado (1980-92).

El gobierno salvadoreño, en manos durante dos décadas de la conservadora Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), se había negado reiteradamente a seguir las recomendaciones de la CIDH, argumentando que para mantener la paz era necesario renunciar a la posibilidad de hacer justicia tanto en el asesinato de Romero como en otros casos de violaciones de los derechos humanos durante el conflicto armado.

Una Comisión de la Verdad auspiciada por Naciones Unidas había concluido que el fundador de ARENA, Roberto D`Aubuisson, fue el autor intelectual del crimen del religioso el 24 de marzo de 1980, cuando oficiaba una misa en la capilla del Hospital La Divina Providencia.

Pero la postura oficial salvadoreña cambió este viernes, con la representación en la sede de la CIDH en Washington de delegados del nuevo gobierno de izquierdas del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) del presidente Mauricio Funes.

El nuevo mandatario asumió la presidencia salvadoreña el 1 de junio asegurando que su gobierno sería "guiado por el pensamiento de monseñor Romero", ante cuya tumba rezó antes de participar en la ceremonia de traspaso de mando.

En materia de reparaciones, Morales anunció hoy que se procederá a crear una comisión "plural y representativa" para ejecutar "en un plazo razonable" las propuestas de las ONGs que acompañaron el proceso.

Se trata de la construcción de una plaza estatal en homenaje a monseñor Romero y la realización de un video "sobre su vida y legado moral espiritual" con el objetivo de "rescatar su invaluable aporte humanista y preservarlo para futuras generaciones".

La CIDH le recordó asimismo la necesidad de realizar una reparación económica a las víctimas, cuestión que el alto funcionario dijo que su ejecutivo también estudiará.

En cuanto a la investigación del asesinato y la derogación de la Ley de Amnistía, Morales explicó que el gobierno de Funes se "coordinará" con el fiscal general de El Salvador y con el presidente de la Asamblea Legislativa para "introducir en la agenda actual" las recomendaciones de la CIDH para que sean consideradas "nuevamente".

En este sentido, el delegado indicó que dichos contactos ya comenzaron en septiembre y que la Fiscalía manifestó "inicialmente su voluntad de cumplir las obligaciones jurídicas".

Respecto a la anulación de la Ley de Amnistía General, Morales sin embargo puntualizó que se trata de una cuestión que no está en manos del Poder Ejecutivo, aunque manifestó la voluntad del gobierno de promover un "diálogo nacional" tendiente a afrontar el debate de su derogación.

"Es el espíritu del nuevo gobierno poder generar los cambios en materia de cumplimiento de sus obligaciones en materia de derechos humanos desde un proceso de diálogo nacional, de inclusión de los diferentes sectores y de entendimiento", aseveró.

Morales destacó a periodistas la "relevancia histórica muy grande" del paso dado hoy reconociendo las recomendaciones de la CIDH ya que, recordó, El Salvador "viene de una trayectoria donde este reconocimiento jamás se había producido", lo que conllevó a "escenarios de discriminación inaceptable de las víctimas de violaciones de derechos humanos".

20 años después del Muro la historia continúa

2009-11-07T12:00:00.000-05:00

Por Mijail Gorbachov (*)

La primera observación optimista es que el anunciado fin de la Historia no se ha producido en absoluto

MOSCÚ
- Veinte años han pasado desde la caída del Muro de Berlín, uno de los símbolos vergonzosos de la guerra fría y de la peligrosa división del mundo en bloques y en esferas de influencia enfrentadas. El periodo actual nos permite observar aquellos acontecimientos y formarnos una opinión menos emocional y más racional.

La primera observación optimista es que el anunciado fin de la Historia no se ha producido en absoluto. Pero tampoco ha llegado lo que los políticos de mi generación confiaban sinceramente que ocurriría: un mundo en el cual, con el fin de la guerra fría, la humanidad podría finalmente olvidar la aberración de la carrera armamentista, de los conflictos regionales y de las estériles disputas ideológicas y entrar en una suerte de siglo dorado de seguridad colectiva, uso racional de los recursos, fin de la pobreza y la desigualdad y restauración de la armonía con la naturaleza.

Otra consecuencia es la interdependencia de importantes aspectos que tienen que ver con el sentido de la existencia de la humanidad. Esta interdependencia no se da sólo entre los procesos y hechos que ocurren en los diferentes continentes, sino también en el vínculo entre los cambios en las condiciones económicas, tecnológicas, sociales, demográficas y culturales de miles de millones de personas. La humanidad ha comenzado a transformarse en una civilización única.

Al mismo tiempo, la desaparición del llamado telón de acero y de las fronteras ha yuxtapuesto no solamente a aquellos países que hasta hace poco representaban diferentes sistemas políticos, sino también a civilizaciones, culturas y tradiciones.

Los políticos del siglo pasado podemos estar orgullosos de haber evitado el peligro de una guerra termonuclear. Sin embargo, para millones de personas el mundo no se ha convertido en un lugar más seguro que antes. Innumerables conflictos locales y guerras étnicas y religiosas han aparecido en el nuevo mapa de la política mundial. Una prueba evidente del comportamiento irracional de la nueva generación de políticos es el hecho de que los presupuestos de defensa de muchos países, grandes o pequeños, son ahora mayores que durante la guerra fría, así como que los métodos represivos son una vez más el medio general para resolver conflictos y un aspecto común y corriente de las actuales relaciones internacionales.

Desafortunadamente, a lo largo de las dos últimas décadas el mundo no se ha vuelto un lugar más justo: las disparidades entre la pobreza y la riqueza incluso se incrementaron, no sólo en los países en desarrollo, sino también dentro de las propias naciones desarrolladas. Los problemas sociales de Rusia, como en otros países poscomunistas, son una prueba de que el simple abandono de un modelo defectuoso de economía centralizada y de planificación burocrática no es suficiente para garantizar tanto la competitividad del país en una economía globalizada, como el respeto por los principios de la justicia social.

Deben añadirse nuevos desafíos. Uno es el terrorismo, convertido en la "bomba atómica de los pobres", no sólo en sentido figurado sino en sentido literal. La incontrolada proliferación de las armas de destrucción masiva, la competencia entre los antiguos adversarios de la guerra fría para alcanzar nuevos niveles tecnológicos en la producción de armas, y la emergencia de nuevos pretendientes a desempeñar un papel protagonista en un mundo multipolar, incrementan la sensación de caos que está afligiendo a la política global.

El verdadero logro que podemos celebrar es el hecho de que el siglo XX marcó el fin de las ideologías totalitarias, en particular las inspiradas en creencias utópicas. Pero pronto resultó evidente que también el capitalismo occidental, privado de su viejo adversario histórico e imaginándose a sí mismo como el indiscutible ganador histórico y la encarnación del progreso global, puede conducir a la sociedad occidental y al resto del mundo a un nuevo y ominoso callejón sin salida.

En este marco, la irrupción de la actual crisis económica ha revelado los defectos orgánicos del presente modelo occidental de desarrollo impuesto al resto del mundo como el único posible. Asimismo, demuestra que no solamente el socialismo burocrático sino también el capitalismo ultraliberal tiene la necesidad de una profunda reforma democrática y de la adquisición de un rostro humano, una suerte de perestroika propia.

Hoy en día, mientras dejamos a las espaldas las ruinas del viejo orden, podemos pensar en nosotros mismos como activos participantes en el proceso de creación de un mundo nuevo. Muchas verdades y postulados considerados indiscutibles (tanto en el Este como en el Oeste) han dejado de serlo. Entre ellos estaban la fe ciega en el todopoderoso mercado y, sobre todo, en su naturaleza democrática. Había una arraigada creencia de que el modelo occidental de democracia puede ser difundido mecánicamente a otras sociedades cuyas experiencias históricas y tradiciones culturales son diferentes. En la situación presente, incluso un concepto como el del progreso social, que parece ser compartido por todos, necesita una información más precisa y una redefinición.

(*) Ultimo presidente de la URSS

UN SECRETARY GENERAL'S CAMPAIGN TO BE LAUNCHED FROM GUATEMALA

2009-11-07T11:57:00.001-05:00

UN SECRETARY GENERAL'S CAMPAIGN TO BE LAUNCHED FROM GUATEMALA
NOV. 23-30, 2009

Special Call to Action

The truth under the earth: The relationship
between genocide & femicide in Guatemala

Posicionamiento de FESPAD sobre la presencia del ejercito en funciones de seguridad pública

2009-11-07T11:41:00.001-05:00

Dialogo entre Leonardo Boff y el Dalai Lama

2009-11-05T17:02:00.000-05:00

Este breve dialogo entre el teólogo de la liberación brasilero y el sabio tibetano tiene un profundo mensaje. Que les aproveche.

Breve diálogo: entre el teólogo brasileño Leonardo Boff y el Dalai Lama

Leonardo Boff:

"En el intervalo de una mesa redonda sobre religión y paz entre los pueblos, en la cual ambos (yo y el Dalai Lama) participábamos, yo, maliciosamente, mas también con interés teológico, le pregunte en mi inglés defectuoso:

- "Santidad, cúal es la mejor religión?" (Your holiness, what`s the best religion?)

Esperaba que dijera: "El budismo tibetano" o las religiones orientales, mucho más antiguas que el cristianismo."
El Dalai Lama hizo una pequeña pausa, sonrió, me miró fijamente a los ojos - lo que me desconcertó un poco porque yo sabía la malicia contenida en la pregunta - y afirmó:

"La mejor religión es la que te aproxima más a Dios, al Infinito". Es aquella que te hace mejor ."

Para salir de la perplejidad delante de tan sabia respuesta, pregunté:

- "Qué es lo que me hace mejor?"

El respondió:

- "Aquello que te hace más compasivo, más sensible, más desapegado, más amoroso, más humanitario, más responsable, más ético... La religión que consiga hacer eso de ti es la mejor religión."

Callé, maravillado, y hasta los días de hoy estoy rumiando su respuesta sabia e irrefutable...

No me interesa amigo tu religión o si tienes o no tienes religión.

Lo que realmente me importa es tu conducta delante de tu semejante, de tu familia, de tu trabajo, de tu comunidad, delante del mundo...

Recordemos: "El Universo es el eco de nuestras acciones y nuestros pensamientos".

La Ley de Acción y Reacción no es exclusiva de la Física. Es también de las relaciones humanas. Si yo actúo con el bien, recibiré el bien. Si actúo con el mal, recibiré el mal. Aquello que nuestros abuelos nos dijeron es la más pura verdad: "tendrás siempre el doble de aquello que deseares a los otros".

Ser feliz no es cuestión de destino.
Es cuestión de elección

Reflections on situation in Honduras

2009-11-05T13:48:00.001-05:00

Reflections shared by a concerned citizen calling us to action, to discern, and to be involved! For additional resources visit the following websites:

http://www.democracynow.org/
http://www.newint.org/

11/3/09

SALUDOS AMIG@S.. it hurts....

the situation in Honduras is not as simple as it may look. The agreement to have the Honduran Congress and the Supreme Court vote to decide if the constitutional president, Zelaya, deposed by the military coup d'etat June 28, 2009, news now say that this agreement was reached under duress. Zelaya only signed under pressure. His return to the presidency should have never been a matter of negotiation, nor to be placed in the hands of these institutions, who were instrumental in justifying the coup, and which now can stall and stall and stall.

It does not matter now what anyone says about the restitution of Zelaya to the presidency, nor how much the brave struggle of the Honduran people is glorified, for this could just be for public consumption. The reality is that it could turn out to be a simple and cruel mockery of democratic processes, and of that struggle, and of the firm conviction of those nations, and their government, who true to the commitment to respect the rule of law, and the previous international agreement, stood strong and did not recognize the de facto government.

The people of Honduras and the international community had said that the results of the up coming presidential elections, would not be recognized if Zelaya was not restituted to his elected prosition. It is in this context that the last steps and agreements came about. Let us learn to see though. Thus we must learn to see how the various forces still are at work in our countries, using seemigly different modailities, but still supporting a coudp d'etat.. . This then is hard blow to democracy all over the world. best

11/2/09

Dear friends,

On Saturday morning, Nov 1st I wrote about the agreement to resolve the Honduras coup d'etat, because there is the concern that the Honduran legislature an supreme court,might continue to stall, and time will continue to go by, without the needed results..see below
best..marta

Dear sisters and brothers.. saludos to all of you. please share with your networks..

***This is a brief reflection on the recent agreement in Honduras -- let us know well what has happened and wht could happen as a result of this. for now more than ever we must be most watchful, or we will not know what to do next.

Victor Rico political secretary of the Organization of American States-OAS, in a brief press conference on October 30, accompanied by Thomas Shannon, by the USA undersecretary of State for the Western Hemisphere, stated that the dialogue of the negotiating commissions for the political solution of the case re the coup d'etat in Honduras of June 28-09, "has come to a happy conclusion."

The agreement is to have the Honduran congress (the legislature) and supreme court decide.

Thomas Shannon declared: that the question of the restitution of the constitutional president is fundamental to the USA and to the International Communtiy, the OAS and UN resolutions clearly state that.

This is the agreement and this is what we must be watchful about, for this can become a trap, as the Honduran Congress and Supreme Court can be become entangled and never decide, and in this way the Honduran people, and the rest of the world, can experience anew the terrible new modality of a coup d'etat.

The Only reason that the US finally came to this point is due to the work of the Honduran people and that of the peoples of the region, who made their governments stay by the commitment agreed years ago not to recognize a government resulting from a coup d' etat.. we can not go back to that era... it is completely anachronic.. Please be watchful and continue to press.. This is an issue of human rights for people the world over. We cannot allow this precedent to be set.

Hasta Siempre Carmen, Mother of Gerardo

2009-11-05T09:37:00.001-05:00

International Committee for the Freedom of the Cuban

Hasta Siempre Carmen, Mother of Gerardo

Carmen Nordelo, mother of our Gerardo, died yesterday November 2nd. Gerardo the youngest of her children and only son was not able to say goodbye. His unjust imprisonment did not allow him to physically be with her in these hard years of her illness. It did not allow him to give her a last kiss, nor to cry with his relatives, or even hold the hands of his wife Adriana. All the basic things a human being needs most at a time like this.

Today several arrangements of beautiful flowers were presented to her grave side on behalf of Fidel, Raul and the Cuban people to pay homage and respect. Carmen Nordelo Tejera, who for her exemplary life and dedication to the struggle for the freedom of Gerardo and his four brothers also received from Fidel the highest distinction that the Cuban State awards, the Mariana Grajales Order.

A Cuban flag and a bouquet of red roses from Gerardo and Adriana covered the small body of Carmen, bringing together all the kisses, all the tenderness and all the hugs that this Hero of the Republic of Cuba would have wanted to give to his mother.

We are not going to deny the pain and the tears that we shared in the farewell to Carmen, nor will we deny the profound indignation of an entire people who witnessed that at the same time Gerardo lost his mother while in absolute solitude in the high security prison in Victorville, in Miami they were celebrating the freedom of the terrorist Santiago Alvarez, figurehead and protector of the international criminal Luis Posada Carriles.

The United States has inflicted endless pain on the mothers of these dignified sons who without one gun risked their lives to protect the lives of others.

Once again it is Gerardo who from his infinite strength and dignity stands up to help us to overcome this sad and bitter hour for everybody who feels part of this great family of the Cuban Five. Gerardo has asked us to thank, in his name and in the name of his family, all the Cuban people and the friends from all over that world who have sent him messages to console him in this difficult time.  He sends us all an embrace and encourages us to continue fighting more than ever until the Five return to their homeland and their families.

Hasta Siempre Carmen, your smile will be forever in the smile of Gerardo. We will fight without resting to unmask the lies and to bring them all back to your beloved homeland that you made yours.

We are thankful to you for bringing to life a person like Gerardo.

Poema de Gerardo a su madre

Anhelo

Te escribiré un poema que alcance el universo,

y aún temo sea pequeño para alabar tu amor,

llevará mil palabras apreciando tus besos,

aquellos que sanaron mis llagas de dolor.

Intentaré expresarte cuanto amor te profeso,

amor que me ilumina y protege la razón,

y cómo por el mundo cabalgo siempre ileso,

pues parte de mi vida está en tu corazón.

Te diré cuánto aprecio tus años de desvelo,

tu silencio infinito y tu inmenso valor,

y sabrás como ansio regresar a tu suelo,

renacer en tus brazos y sentir tu calor.

Te ha de llegar con lágrimas de pasión y Alegría

porque oculto en mi pecho aguardará el regreso,

y cuánto yo quisiera mientras llega ese día,

que tú pudieras, Madre, leer estos versos.

Gerardo Hernandez Nordelo, 15 de febrero del 1999, día del cumpleaños de su madre

International Committee for the Freedom of the Cuban Five

El Salvador homenajeará a jesuitas asesinados

2009-11-05T09:28:00.001-05:00

CONTRA PUNTO

SAN SALVADOR - El presidente de El Salvador, Mauricio Funes, anunció que rendirá un homenaje a los seis jesuitas asesinados por el Ejército salvadoreño en 1989, durante el conflicto armado que vivió el país.

El próximo 16 de noviembre el presidente Mauricio Funes entregará la Orden Nacional José Matías Delgado, en Grado Primero Gran Cruz Placa de Oro, a los seis jesuitas españoles asesinados por miembros del Batallón Atlacatl, de la entonces Fuerza Armada de El Salvador (FAES).

El tributo es otorgado "por servicios extraordinarios prestados al país, en las áreas de educación, derechos humanos, su contribución al combate de la pobreza, su contribución al combate a la exclusión social y a la inequidad, sus aportes a la paz y a la construcción de la democracia en el país", afirmó el mandatario salvadoreño.

Los jesuitas fueron asesinados en el campus de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador. El hecho ocurrió en la madrugada del 16 de noviembre de 1989. Los seis jesuitas fueron asesinados junto a sus dos colaboradoras.

La Orden Nacional José Matías Delgado, en Grado Primero Gran Cruz Placa de Oro, se concede a salvadoreños eminentes que hayan dando servicios extraordinarios a ese país centroamericano.

Para el presidente Funes, "es una de las formas en que el Gobierno de la República y particularmente, el Jefe de Estado, hace un acto público de desagravio, es de decir, de reposición moral, por los errores que como Estado se cometieron en el pasado".

Los sacerdotes jesuitas asesinados fueron Ignacio Ellacuría, rector de la UCA; Segundo Montes, Ignacio Martín-Baró, Armando López, Juan Ramón Moreno y Joaquín López. Las asesinadas eran sus colaboradoras: Elba Ramos y su hija Celina, de 15 años.

La ceremonia será realizada en Casa Presidencial, a la cual asistirá el rector de la UCA, padre José María Tojeira. La orden será individual, entregada a familiares de las víctimas. Además contará con la presencia del gabinete, el cuerpo diplomático acreditado en El Salvador y entidades defensoras de los derechos humanos.

En España está abierto un proceso judicial contra más de diez militares de alto rango que habrían decidido asesinar a los jesuitas en el marco de su intento por sofocar la ofensiva guerrillera en San Salvador lanzada el 11 de noviembre de 1989. La Compañía de Jesús en San Salvador también acusó al ex presidente Alfredo Cristiani de haber sabido del operativo y no haberlo parado.

Red Latinoamericana de Recicladores

2009-11-04T09:49:00.001-05:00

Por Mario Osava (*)

En Brasil se estima que trabajan en la recolección de basura para reciclaje unas 800.000 personas. Cerca de 600.000 participan en el Movimiento, organizados en cooperativas y asociaciones

RÍO DE JANEIRO
- Son llamados basuriegos, pepenadores, hurgadores, cachureros, buzos, cartoneros y de tantas otras maneras según el país latinoamericano de que se trate. Pero todos esos nombres reflejan una misma discriminación social.

Más de 1.500 representantes de estos trabajadores provenientes de 13 países y otros miles de visitantes, incluyendo el presidente del país anfitrión, el izquierdista Luiz Inácio Lula da Silva, se reunieron del miércoles a este viernes en São Paulo, demostrando con ello que ya dejaron de ser parias en nuestra sociedad del desperdicio.

"Hoy siento orgullo de ser 'catadora'", aunque persisten prejuicios contra ese trabajo, dijo a IPS Lilian Nascimento, miembro del brasileño Movimiento Nacional de los Catadores de Materiales Reciclables y del equipo que organizó "Reviravolta Expocatadores 2009".

El encuentro de articulación de la Red Latinoamericana de Recicladores sirvió para el diálogo con gobiernos, empresarios y organizaciones sociales y para la exposición de proyectos, tecnologías e iniciativas empresariales destinados a mejorar la actividad de la recolección callejera de desperdicios aprovechables.

"Reviravolta" significa en portugués un vuelco, una grande y rápida transformación, y "catadores" son como los conocen en Brasil a los "pirujas", excavadores o "cutreros", respectivamente en Argentina, Venezuela y Perú. "Catar" es recoger, pero en general indicando que se hace selectivamente, uno a uno, y en el suelo.

"Catador es bonito y debe quedar como nombre general, latinoamericano", pero reciclador aparece como la identidad común, más formal, "sintonizada con la actualidad de las cuestiones ambientales y la crisis climática", señaló Marisol Álvarez, de la delegación chilena, quien vino acompañada de dos colegas y dos técnicos de organizaciones no gubernamentales.

Expocatadores 2009 es la primera reunión de tal magnitud, promovida por el movimiento brasileño y la Red Latinoamericana.

Lula anunció una línea de crédito del banco estatal de fomento para que las cooperativas de recicladores adquieran para su actividad vehículos eléctricos creados por Itaipú, empresa que controla la central hidroeléctrica compartida por Brasil y Paraguay. Los derechos de patente del vehículo no serán cobrados a los "catadores", aseguró.

El ministro de Ciudades, Marcio Fortes, acompañando a Lula, destacó los recursos que su cartera destina a la infraestructura de las cooperativas de recicladores, especialmente galpones para la separación de los materiales recolectados.

"El orgullo de los recicladores", al organizar un evento tan grande, con "capacidad para la interlocución con el gobierno federal, los ministros, los bancos de desarrollo, con las empresas estatales y privadas y las fundaciones, de forma autónoma", es "el punto más fuerte e importante de este encuentro", evaluó Valdemar de Oliveira, director de Relaciones Institucionales de la Fundación Avina, que apoyó Expocatadores.

La Fundación Avina y el Movimiento Brasileño de Catadores, junto con el Ministerio de Desarrollo Social e instituciones internacionales, lanzó durante el encuentro el programa "Cata-Acción", para la capacitación y la inserción de los recicladores en la cadena productiva en cinco ciudades brasileñas, incluyendo Brasilia.

En Brasil se estima que trabajan en la recolección de basura para reciclaje unas 800.000 personas. Cerca de 600.000 participan en el Movimiento, organizados en cooperativas y asociaciones, indicó Nascimento, de 29 años, ocho de los cuales como "catadora".

"Empecé por necesidad", después de haber trabajado en bares y en limpieza de hogares, recordó. "Gano un poco menos, pero trabajo para mí misma", con el orgullo adquirido al conocer "la importancia del trabajo", como socia en la Cooperativa de Reciclaje Unidos por el Medio Ambiente (Cruma), de São Paulo.

Pero aún siente el prejuicio, especialmente en trámites donde declara su profesión y los funcionarios rechazan su identificación como "catadora".

Encuentros de recicladores son importantes para discutir y aprender sobre políticas públicas relacionadas con los residuos urbanos, a luchar por derechos, según la joven recicladora. Expocatadores fortaleció la articulación entre las organizaciones de catadores en 23 de los 27 estados brasileños, acotó.

Algunas alcaldías reconocen el servicio público que prestan, reduciendo la contaminación de calles y ríos, retardando el agotamiento de los rellenos sanitarios y basurales a cielo abierto que atormentan la gestión urbana. El cambio climático tiende a valorizar más aún la actividad y los recicladores piensan beneficiarse de créditos de carbono.

Avina, una fundación que apoya el desarrollo sustentable en América Latina, promueve un "reciclaje inclusivo y solidario", favoreciendo la organización, la capacitación e inversiones, como una solución ante el problema ambiental de los residuos, el creciente costo de las materias primas y los millones de empleos generados por la actividad.

La Fundación estima que hay alrededor de dos millones de recicladores en América Latina, contando con movimientos nacionales organizados en seis países. En la Expocatadores, además de los brasileños, participaron más de 30 representantes de los otros 11 países integrantes de la Red Latinoamericana de Recicladores y una delegación de India.

Líder en la organización de Expocatadores 2009, Roberto Laureano da Rocha, nació en un barrio pobre de la región metropolitana de São Paulo.

Catador desde la adolescencia, Rocha contó en su historia recogida por Avina las humillaciones que sufrió al comienzo, cuando "pensábamos que recoger residuos era la última opción de trabajo", para quien "no es suficientemente bueno para ninguna otra actividad".

Los vecinos a veces "nos echaban agua cuando nos sentábamos en la acera", les decían a los niños que los "catadores" eran monstruos que los atacarían, recordó. La tendencia del grupo era considerarse "a nosotros mismos como parte de la basura".

La creación de la cooperativa Cruma cambió la vida, el autoestima y la comprensión de los recicladores y también la relación con las autoridades y la sociedad.

Asi, Rocha volvió a estudiar, concluyó la escuela secundaria, imparte charlas sobre reciclaje y ahora se muestra orgulloso de ganar lo suficiente para mantener a sus dos hijos y a su esposa, ahora embarazada, con una casa aún en construcción.

La chilena Marisol Álvarez, de 39 años, también pasó a la recolección de residuos en las calles "por necesidad", cuando se hizo difícil obtener empleo como obrera en industrias, como la de calzados, en Santiago.

Ahora, además de ganar más, "soy mi propia jefa" y dueña del tiempo, trabajando según sus necesidades, "de mañana a la noche si hace falta" o sólo un período si está bien financieramente.

La situación de los recicladores mejoró mucho, con la actuación del Movimiento Nacional apoyando las organizaciones pequeñas, fomentando proyectos, sostuvo. Su función allí es gestionar ante las municipalidades la organización de la actividad, catastros y apoyos.

"La población, más conciente hoy, separa los desechos (reciclables) en bolsitas que nos entrega", también se habla con las juntas de vecinos, todo eso hace mas productiva la recolección y mejora las condiciones de trabajo, señaló Álvarez a IPS.

Del encuentro en São Paulo ella lleva como aliento el reconocimiento y el apoyo de Lula al trabajo de los recicladores, el mejor reconocimiento de la Red Latinoamericana y de "la calidad de la gente" que conoció, pese a la dificultad con la lengua portuguesa, concluyó. (IPS)

El Salvador pobreza extrema y reforma fiscal

2009-11-04T09:47:00.003-05:00

Willian E. Marroquín (*)

El gabinete económico del FMLN debería dejar claro en qué medida la reforma fiscal superará las necesidades de las familias

SAN SALVADOR
- Las tribus, en aparente guerra en la Asamblea Legislativa, parece que ya lograron mejores salarios para los caciques y mayor cuota de poder para asignarles empleos bien remunerados a sus súbditos. Ahora las tribus seguirán con el juego de la Democracia (así le llaman a sus oscuras negociaciones) y, los caciques recorrerán los diversos y aburridos programas de entrevistas de TV dando garabato. Mientras tanto los problemas de la gente se acumulan y se profundizan sin que esto les importe a las tribus.

Paso ahora a tocar un poco la crisis económica del país que es sufrida de manera desigual por la población salvadoreña. Diversos estudios demuestran que cada día los pobres aumentan y que es necesaria y urgente una reforma fiscal. Los planteamientos del nuevo gobierno en el tema fiscal han sido rechazados por algunas gremiales empresariales sin mayor análisis y pensando más en sus intereses que en el conjunto de la población. Muy poco echan la mirada a los pobres estas gremiales, si lo hicieran quizá se les despertaría algún sentimiento de solidaridad y las cosas cambiarían. Pero parece que la solidaridad solo se da entre los pobres.

En el libro "Crecimiento con equidad: el combate contra la pobreza en Centroamérica" (PNUD, 2005) se encuentran dos frases importantes que indican que la pobreza extrema puede erradicarse: (1) "es posible combatir la pobreza mundial con los recursos ya existentes. De acuerdo con informaciones del Banco Mundial (2001), el volumen de recursos necesarios para garantizar a todas las personas del mundo un ingreso superior a US$ (PPP) 2,00 por día representa tan solo el 3% del ingreso mundial."; (2) "En el caso centroamericano, tenemos que, si por un lado, la región aún no cuenta con recursos propios suficientes para erradicar su pobreza, por otro lado, la erradicación de la extrema pobreza está plenamente a su alcance. En realidad, el volumen de recursos necesarios para garantizar a todos los ciudadanos centroamericanos un ingreso por arriba de la línea de extrema pobreza representa tan solo el 2% del ingreso total de las familias en la región, es decir, US$ (PPP) 2,6 billones al año."

Existen diferencias entre los países de la región para combatir la extrema pobreza, para El Salvador se estima que si dedicara un 6% de los ingresos del país podría erradicar la pobreza extrema. Para el caso de Honduras y Nicaragua necesitarían un 8% de los ingresos, algo difícil de alcanzar por ellos mismos. Para el caso de nuestro país debe hacerse un esfuerzo rápido para disminuir las desigualdades en ingresos y esto solo es posible a través de una reforma fiscal y de una manera más equitativa de distribuir la riqueza producida con el trabajo de miles de salvadoreños. Y pongo a los trabajadores antes que a los empresarios, porque estos últimos se atribuyen la generación de riqueza como si los trabajadores no existieran.

Esta reforma fiscal surge en el contexto más adverso, por un lado la crisis financiera mundial, una economía dolarizada sin posibilidades de manejo y en un entorno de delincuencia y violencia que en nada favorece el buen clima de los negocios y la seguridad de las familias. Pero algo se tiene que hacer en el camino de reducir la brecha de inequidades del país, de lo contrario seguiremos siendo un país inviable.

Para superar la crisis económica las personas necesitan de ingresos estables, capacidad de ahorro y acceso a créditos y seguros; poseer tierra, medios de vida y herramientas de trabajo; un empleo seguro y experiencia de trabajo; salud, nutrición y seguridad alimentaria; poseer casa segura y apropiada; tener educación y entrenamiento; tener acceso a transporte público y privado; disponer de tiempo para compartir con su familia; estar integrado a la comunidad y tener influencia y poder político. Todos estos aspectos permitirían a los salvadoreños afrontar la crisis económica con altas probabilidades de salir adelante, la carencia de ellos los condena a la pobreza. El gabinete económico del FMLN debería dejar claro en qué medida la reforma fiscal superará las necesidades de las familias, sino lo hace la reforma pierde sentido.

(*) Académico y columnista de ContraPunto

TWN article about Why We Need to Save Kyoto Protocol

2009-11-04T09:47:00.001-05:00

Why we need to save the Kyoto Protocol
Lim Li Lin, Third World Network

The plot

Some developed countries are plotting the death of the Kyoto Protocol. The stage has been set. Misinformation has been circulated to the media and public that the Kyoto Protocol expires in 2012. The December 2009 UN climate change conference in Copenhagen, so the story goes, is to agree or lay the foundations of a new treaty to replace the Kyoto Protocol – the so-called "post-Kyoto" agreement.

The truth

Nothing could be further from the truth. As one senior negotiator put it, "The Kyoto Protocol is not yoghurt, it does not have an expiry date". Only the first commitment period of Annex I (developed countries) Parties' greenhouse gas emission reductions, which began in 2008, ends in 2012. All other provisions and elements of the Kyoto Protocol remain in force. This is the way the Kyoto Protocol is structured. Second and subsequent commitment periods for Annex I Parties are to be negotiated on an ongoing basis.

The truth should come as no surprise. For three years already (since 2006), the international community has been negotiating the next commitment period for Annex I Parties under the Kyoto Protocol in a working group known, quite fittingly, as the Ad hoc Working Group on Further Commitments for Annex I Parties under the Kyoto Protocol (AWG-KP). These negotiations are scheduled for completion in 2009, so that the second commitment period can enter into force by 2013, thereby ensuring there is no gap between the two commitment periods. The negotiations are not about ending the Kyoto Protocol, but implementing it.

In Bali (December 2007), the international community launched a second track of negotiations in parallel under the 'Bali Action Plan' – The Ad hoc Working Group on Long-term Cooperative Action (AWG-LCA). This working group aims to enhance the implementation of the UN Framework Convention on Climate Change (the framework agreement, under which the Kyoto Protocol sets out specifically how much Annex I countries should reduce their emissions by, and how). The AWG-LCA's work is to be concluded in 2009, and the agreed action will be for "now, up to and beyond 2012".

Two tracks, two outcomes

The AWG-KP is a negotiating track under the Kyoto Protocol. The AWG-LCA is a negotiating track under the Convention. There are to be two outcomes in Copenhagen, and they are to be legally and substantively distinct.

For the AWG-KP, the legal outcome is clear – an amendment of the Kyoto Protocol according to the mandate clearly set out in its Article 3.9 for the amount of emission reductions by Annex I Parties in their subsequent commitment period. Twelve proposals for amending the Kyoto Protocol have been submitted by Parties. These will be discussed in Copenhagen, where an agreed amendment should be adopted at the meeting of the Parties to the Kyoto Protocol.

For the AWG-LCA, the legal outcome is less certain. It is still a matter that is being discussed. The Bali Action Plan only specifies that an "agreed outcome" should be reached and a decision should be adopted in Copenhagen. There are a number of options ranging from a decision of the Conference of the Parties (COP) to the Convention or a set of COP decisions, to another international treaty or Protocol under the Convention. (Note: The term "ratifiable outcome", sometimes used by the UNFCCC Secretariat and some countries, implies a new international treaty).

The plan

Some developed countries want to have one single agreement (or lay the foundations for it) in Copenhagen, merging the two negotiating tracks and outcomes. This will mean the termination of the Kyoto Protocol after 2012.

This position has been advocated by a number of developed countries including Japan and Australia. The United States has said it will not become a Party to the Kyoto Protocol.

The Conclusions of the European Union Council on its position for Copenhagen refers to a "single legally binding instrument" and emphasizes the need for "a legally binding agreement for the period starting 1 January 2013 that builds on the Kyoto Protocol and incorporates all its essentials, as an outcome from Copenhagen in December 2009". In effect, the EU is calling for the end of the Kyoto Protocol after the first commitment period.

The reason

Initially, it seemed that the main motivation for this position by some developed countries is to force "major economies/emitters" or "advanced developing countries" – i.e. China, India, Brazil, South Africa etc – to also take on internationally binding commitments to reduce greenhouse gas emissions, by dismantling the distinction between Annex I and non-Annex I countries and lifting some developing countries to (or towards) the level of commitments taken on by the developed countries. (The Kyoto Protocol only sets quantified targets for Annex I countries, and the category of Annex I countries is established under the Convention.)

However, it now seems that the motivation may also be for some developed countries to lower the level of their commitments or avoid taking on internationally binding emission reduction commitments altogether. This mirrors the position of the US, which has recently been insisting on taking on emission reduction commitments/actions on a unilateral or domestic basis. By this, it means that it will only bind itself domestically through national legislation to reduce its emissions, and will not commit internationally (as all other countries have) to a multilateral system of emission reductions. It also means that its national target will only be what it determines itself, and is not subject to negotiation with the international community.

The US famously withdrew from the Kyoto Protocol, but it remains a Party to the Convention. Under the Bali Action Plan, which the US agreed to, it is required to take on comparable efforts to other Annex I countries under the Kyoto Protocol. (The details are being worked out in the AWG-LCA negotiations.) This is the concession the international community has already granted to the US, which should really just join the rest of the world in becoming a Party to the Kyoto Protocol, not least because it the biggest historical emitter of greenhouse gases and continues to be among the most polluting on an absolute and per-capita basis.

It may be that the US position has spurred a race to the bottom—instead of drawing in the US to join the rest of the Annex I countries though the "comparability of efforts" provision in paragraph 1b(i) of the Bali Action Plan, the special treatment of the US may be instigating a "great escape" from the Kyoto Protocol by the other developed countries.

The implications

This has very serious implications. The Kyoto Protocol is the only legally binding international law that sets quantified commitment targets for each Annex I Party to reduce its greenhouse gas emissions. There is an aggregate target, which all Annex I Parties must collectively meet in a given commitment period, and an individual (or joint, in the case of the European Community) target for each country.

These specific targets must be met within a specified time period, and there are international compliance measures if the Parties do not meet their targets according to the timetable.

The Kyoto Protocol has many flaws, but the prospect of losing the only international treaty that requires specific amounts of emission reductions by Annex I Parties, with a binding timetable and compliance measures is very dangerous, especially since there is no better alternative in place and the prospects of achieving this seem increasingly slim.

A failure to agree on subsequent commitment periods is a violation of international law. Under the Kyoto Protocol, Parties are clearly bound to establish second and subsequent commitment periods for Annex I Parties. Article 3.9 provides that,

"Commitments for subsequent periods for Parties included in Annex I shall be establishedin amendments to Annex B to this Protocol, which shall be adopted in accordance with the provisions of Article 21, paragraph 7" (emphasis added).

These are existing treaty obligations. Failure to comply with these provisions by failing to agree a second commitment period would be a breach by all Parties to the Kyoto Protocol - not merely Annex I Parties - of their legally binding obligations.

Under the single new agreement that some developed countries are proposing, the nature of the commitments may be different – nationally binding targets, as opposed to internationally binding targets. This would be a drastic downgrading of international disciplines, and would take the international climate change regime many steps backwards.

In addition, the new regime being proposed appears set to lock in very low levels of ambition. In the AWG-KP, Annex I Parties are promoting so-called "bottom-up" pledges that add up to aggregate targets that are far below what science and equity requires. Developing countries on the other hand are insisting on principled and scientific approaches to determining the level of aggregate emission reductions required. This aggregate figure should then be apportioned among the Annex I Parties. A system of national targets may mean that countries only do what they are politically prepared to do, instead of what science and equity requires, and this would not even be legally binding internationally.

If the Kyoto Protocol is abandoned and a single new agreement negotiated, this will mean risking that the new international climate change treaty may take many years to enter into force or may never enter into force, if insufficient countries ratify it. The negotiations will be more complicated and controversial, and could also likely take a very long time. This is something that the planet and the poor cannot afford.

The international compliance regime under the Kyoto Protocol also faces an uncertain future. While it can always be further improved, the risk is now the possibility of no longer having a system of international compliance.

The process

Legally, it is difficult to terminate the Kyoto Protocol because all Parties have to agree by consensus to end it. So what are the other options available to those who are plotting the Kyoto Protocol's untimely demise?

Procedurally, developed countries are trying to merge the two working groups. They push for this in a step-by-step manner, asking for closer cooperation, coordination and collaboration, and for coherence and comprehensiveness. Rather than advance discussions under the AWG-KP they seem to be stalling them, while accelerating discussion under the AWG-LCA. At the same time, they are systematically transferring issues of interest to them from the Kyoto Protocol and the AWG-KP into the AWG-LCA.

For developed countries, there are a number of possible scenarios (which are not mutually exclusive). One is to formally collapse the AWG-KP into the AWG-LCA track, thereby effectively ending the negotiations for a second commitment period for Annex I Parties under the Kyoto Protocol and continuing with negotiations under the AWG-LCA track.

A second scenario is to fail to agree a further commitment period under the Kyoto Protocol. This would be a breach by all Parties of their obligations under Article 3.9 of the Kyoto Protocol to establish subsequent commitments periods for Annex I Parties. In this case, the Kyoto Protocol remains on the books but risks becoming an "empty shell".

A third scenario is to seek a legally binding outcome under the AWG-LCA with the goal of superceding the Kyoto Protocol. If the elements of the Kyoto Protocol are moved into the AWG-LCA, and are discussed and concluded as part of a legally binding instrument under the Bali Action Plan process, then the Kyoto Protocol may effectively be rendered dead or meaningless. The developed countries would have effectively cherry-picked the elements of the Kyoto Protocol that they like, such as the market mechanisms, and transposed them into a new legal instrument.

On 'Termination or suspension of the operation of a treaty implied by conclusion of a later treaty', Article 59 of the Vienna Convention on the Law of Treaties (1969) states that -

"1. A treaty shall be considered as terminated if all the parties to it conclude a later treaty relating to the same subject matter and:

(a) it appears from the later treaty or is otherwise established that the parties intended that the matter should be governed by that treaty;"

This means that a later treaty on the same subject matter could have the effect of terminating the earlier treaty.

The US?

The vexing question of the US, which is not a Party to the Kyoto Protocol, and which does not therefore have a quantified emission reduction commitment, is addressed in the Bali Action Plan in paragraph 1b(i) – there should be "comparability of efforts" between what it does under the Convention, and what other Annex I countries do under the Kyoto Protocol.

Developing countries have been insisting that the quantified Annex I Parties' emission reduction commitments must be determined in the AWG-KP, as this is an issue under the Kyoto Protocol. The AWG-LCA should only then discuss comparable efforts by the US to the commitments determined in the AWG-KP for Annex I Parties.

The conclusion

The continued survival of the Kyoto Protocol is of the utmost importance, especially since there is no better alternative in place. In this regard, Copenhagen must deliver a legally binding outcome in the form of an amendment to the Kyoto Protocol for the second commitment period for Annex I Parties. This is the single most important component of the Copenhagen outcome.

Failure by Annex I Parties to agree to deep and binding targets under the Kyoto Protocol signals a departure by them from its legally binding provisions, from the agreed negotiating mandate, and from the legitimate expectation of all countries that have participated in good faith. It risks a "race to the bottom" towards a climate regime that lacks a scientifically sound aggregate target for Annex I Parties, internationally binding individual targets, and an international compliance system. All indications are that a far less robust climate regime is being drawn up by the developed countries.

At a time when the world needs and demands a fair and effective response to climate change, developed countries are walking away from the Kyoto Protocol, the only legally binding international law that sets quantified commitment targets to reduce greenhouse gas emissions in aggregate and for each Annex I Party. At the same time, they are passing the burden of mitigation and adaptation onto developing countries, denying their historical and current responsibilities. This is neither effective nor fair.

The Climate Convention calls on developed countries to exercise leadership in tackling climate change. For success in Copenhagen, developed countries must do so by honoring their legally binding commitment for a second commitment period under the Kyoto Protocol, and by honoring their other commitments under the Convention relating to adaptation, finance and technology. They must implement their existing commitments, not shy away from them.

Success in Copenhagen and beyond requires an effort to bridge the implementation gaps that have undermined effective action and left a legacy of mistrust among the Parties. Nothing less than full implementation by developed countries will be required to secure success in Copenhagen and to provide the foundation for a genuine partnership among all countries to curb climate change and to achieve the ultimate objectives of the Convention.

Suspenden negociación sobre cambio climático por objeciones de Africa

2009-11-04T09:46:00.001-05:00

(AFP) – hace 6 horas

BARCELONA, España — La negociación de Barcelona sobre cambio climático se vio suspendida el martes cuando los países de Africa, respaldados por Bolivia y Venezuela, amenazaron con retirarse si los países ricos no anuncian importantes reducciones de sus emisiones contaminantes, según fuentes concordantes.

Las conversaciones fueron suspendidas en uno de los dos grupos de trabajo que negocian actualmente en Barcelona, el que discute el futuro del Protocolo de Kioto, y se llevaba a cabo una mediación entre bastidores para intentar desbloquear la cuestión, según fuentes cercanas a la negociación.

Los países del continente africano, a los que se sumaron Venezuela y Bolivia, acusaron a los países desarrollados de no comprometerse con cifras claras en sus recortes de emisiones de gases de efecto invernadero y se negaron a seguir negociando otras cuestiones hasta que ésta estuviese resuelta.

"Los países del Anexo 1 (países industrializados) deben mostrar la vía y poner sus cifras sobre la mesa", declaró a la prensa la delegada de Kenia, Grace Akumu, en presencia de los delegados de Argelia, Gambia y Lesotho.

Los 53 países de la Unión Africana esperan que los países ricos se comprometan a una reducción del 40% de sus emisiones de gases de efecto invernadero en 2020 respecto a los niveles de 1990.

Las negociaciones de Barcelona tienen lugar en dos grupos paralelos: uno para los países que ratificaron el protocolo de Kioto (EEUU es el único país industrializado que no lo ha hecho) y el otro para los 192 países firmantes de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) que incluye a Estados Unidos.

Este segundo grupo proseguía sus trabajos el martes en Barcelona durante la suspensión de las negociaciones en el primero.

La reunión de Barcelona, que comenzó el lunes y finalizará el viernes, es la última sesión preparatoria antes de la conferencia de la ONU en Copenhague, del 7 al 18 de diciembre, que debe desembocar en un nuevo acuerdo internacional de lucha contra el cambio climático.

Según algunos observadores en Barcelona, la iniciativa africana es una prueba de fuerza por parte de los países en vías de desarrollo para demostrar, de cara a Copenhague, que pueden bloquear la negociación si así lo desean.

Para otros, esta crítica estaría directamente dirigida a Estados Unidos

"El mayor emisor histórico del mundo, Estados Unidos, no está tomando acciones en las negociaciones climáticas, en sus objetivos, en su financiación y el mundo en vías de desarrollo le está pidiendo cuentas con razón", consideró en Barcelona el director de la campaña climática de Greenpeace en Estados Unidos, Damon Moglen.

"Mientras el Congreso estadounidense está riñendo sobre los subsidios para la industria de los combustibles fósiles y otras formas de justificar la inacción climática, los africanos están hablando de su supervivencia", agregó.

VER>> http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5ikEqP3gf2HUPsYcapjLJx_wb0GVA

Las Causas de la Violencia

2009-11-03T21:00:00.001-05:00

Causas de la violencia

Oscar A. Fernández O. (*)

La causa inevitable de la violencia es la conclusión de un tipo de paz precaria, sin progreso de la justicia

SAN SALVADOR - En el espacio de hoy, sin la pretensión de presentar una visión intelectualista e inaccesible del problema de la violencia y sus causas, trataremos de hacer para nuestros lectores, un enfoque desde la sociología y la politología explicando a grandes rasgos por cuestiones de espacio, que hay en las raíces de tan complejo fenómeno que nos agobia.

La violencia sigue siendo objeto de la búsqueda filosófica, como toda interrogación sin respuesta definitiva referente a la condición humana. Sin embargo a estas alturas no nos cabe duda de que la violencia es el empleo ilegítimo o por lo menos ilegal de la fuerza y que ésta convicción sólo aparece con el progreso del espíritu democrático de los pueblos y sus liderazgos. Se trata de un fenómeno contrario a la libertad, la igualdad y la tranquilidad, que debe ser combatido.

Sin embargo, no deja de ser una conducta humana, no animal, muchas veces el último recurso contra la misma violencia. Lo que se llama hoy la violencia –como si sólo existiera una- la que surge en la más viva actualidad de los medios de comunicación social, es casi siempre la del impugnador, la del "desesperado", la del excluido y olvidado, la del que ya perdió la esperanza. Por lo general ésta se evoca fuera de todo contexto que pudiera tender si no a justificarla, por lo menos a explicarla.

En la mayoría de países dónde por la imposición de un modelo económico en el cual las grandes mayorías no participan de sus beneficios, encontramos formas de violencia que se han extendido al grado de penetrar los cimientos de la cultura tradicional y sobreentenderse en la vida cotidiana. Cuando los lazos de unión se disuelven a causa de la lucha por la sobrevivencia, la ausencia de solidaridad se compensa con subordinación y conformismo.

Es la violencia silenciosa producto de la estructura social que se traduce en hambre, humillación, enfermedad y desesperanza y se refleja en los datos de baja calidad de vida, mortalidad infantil, frecuencia de las epidemias, desnutrición en fin, en el acoso de todos los temores.

Esa violencia de la que nos habla la prensa, la radio, la TV y las estadísticas, muchas veces no es sino una respuesta de descontentos a manera de represalia, contra una violencia previa cometida por estos medios de comunicación al servicio de los poderosos, más susceptible pero tan profunda como insidiosa, porque se encarna en una institución con "ética" social. En otras palabras, lo que presenciamos es una violencia instintiva de los marginados, que responde a la violencia profesional la practicada por un régimen, que con sus excesos, abusos y omisiones, se muestra opresivo y excluyente.

A partir de una violencia inicial, como la tipifica el Obispo Helder Cámara, que es la injusticia, es que se crea la "espiral de violencia". Lo hemos analizado en anteriores artículos. Es un círculo infernal en el que una violencia acarrea otra. Varios filósofos y expertos técnicos en esta materia, indican bien cómo y cuándo se sufre la violencia de un orden dominante y dominador, que llega a ser autoritario y hasta tiránico, parece inevitable una respuesta organizada o no a esa violencia.

La causa inevitable de la violencia es la conclusión de un tipo de paz precaria que no corresponde solamente a la ausencia de un conflicto armado o de la comisión de homicidios y violaciones, sin progreso de la justicia, o peor aún, una paz fundada en la injusticia y en la violación de los derechos humanos.

Repetidas resoluciones de organismos internacionales como la UNESCO, la ONU entre otras, establecen en general que la paz no puede consistir solamente en la ausencia de conflictos armados y agresiones, sino que entraña principalmente un proceso de progreso, de justicia, de respeto mutuo y de solidaridad entre los seres humanos y sus Estados. Esta definición establece pues que la paz fundada en la injusticia y la violación de los derechos humanos no puede ser duradera y lleva inevitablemente a la violencia.

Partiendo de lo anterior, podemos establecer una definición normativa de no violencia y de justicia. Es evidente que si las violaciones de los derechos humanos se consideran universalmente como violencia, el interés de nuestra definición reside en que se confiere a la violación de los derechos humanos la cualidad de violencia primera en un encadenamiento de causalidades que causan efectos de retroacción. Por eso resulta contradictorio con la tradicional "razón de Estado" y a la vez permite reivindicar plenamente el derecho de resistencia beligerante contra la opresión.

Una reflexión científica sobre la violencia creo que no puede separarse de la consideración de su contexto, los medios, las circunstancias y de los fines. Separar las modalidades de violencia para estudiarlas en su medio y en sus propias características es un menester insoslayable de las autoridades, lo que en un documento recientemente publicado llamamos la necesidad de re-conceptualizar el problema y colocarlo en su verdadera dimensión para darle respuestas acertadas, diferenciadas y a la vez complementarias.

No es lo mismo la violencia contestataria de una juventud estigmatizada y marginada, a la que se le ejerce violencia desde todos los ángulos, como una respuesta simplista y fácil a un problema complejo de profundas raíces sociales, que los actos delictivos que propicia el verdadero crimen organizado (narcotráfico, lavado de dinero, contrabando y corrupción) enquistado en las esferas del poder tradicional.

No olvidemos que la violencia posee una fecundidad propia, se engendra a sí misma. Hay que analizarla siempre en serie, como una red. Sus formas aparentemente más atroces y a veces mucho más condenables, ocultan ordinariamente otras situaciones de violencia, más brutales y menos escandalosas por encontrarse prolongadas en el tiempo, como parte "de un sistema" o de un orden de cosas que se asume como normal, protegidas por ideologías o instituciones de apariencia respetable. La violencia de los individuos y la de sectores sociales, debe ponerse en relación con la violencia de los Estados. La violencia de los conflictos con la violencia de los órdenes establecidos.

Negarse a las condenas abstractas, aceptar la ambigüedad de la violencia es un primer paso, pero hay que ir más lejos. Precisamente porque debemos enfrentarnos con la violencia en sí, si no con una forma particular de violencia, hay que interrogarse sobre la forma en que la violencia nos ataca y buscar en consecuencia los métodos propios para detenerla.

(*) Politólogo y columnista de ContraPunto

Tradiciones salvadoreñas

2009-11-03T20:57:00.001-05:00

Tradiciones salvadoreñas resucitarán en libro

Jueves, 29 de Octubre de 2009 17:27 Larissa Orellana

Por Larissa Orellana

La Fundación para el Desarrollo Educativo Morazán en Acción (FUNDEMAC) busca rescatar las tradiciones salvadoreñas, y para ello prepara la publicación del libro «Rostros y Rastros de Chilanga», que será presentado a finales de año en el Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI).

La primera edición constará de mil ejemplares. Será destinada a las escuelas del departamento de Morazán, ya que el propósito del proyecto es convertirse en un recurso educativo, pero también inmortalizar la memoria del pueblo, dando a los ancianos y ancianas un espacio para compartir acerca de cuentos, leyendas y danzas típicas de las comunidades donde crecieron.

Desde ya los promotores hablan de una segunda edición para la venta.

La elaboración del libro ha implicado más que un trabajo de investigación, una verdadera convivencia con los pobladores del área rural y urbana del municipio de Chilanga (ubicado en Morazán) con el fin de impregnarse de su patrimonio cultural, valorarlo y facilitar su extensión de una generación a otra.

“Rostros y Rastros de Chilanga” es un título claro y contundente.

La palabra rostros nos envía a lo inmediato, a todo aquello que permanece al frente. La palabra rastros hace referencia a huellas que han sido dejadas. ¿Cómo pueden los cuentos, leyendas y danzas de un mismo lugar ser dos cosas diferentes?

Dice Ignacio Martínez, cuya edad es 94 años:

“Mi historia es que en 1946 rescaté la Danza de la Yegüita de Chilanga, porque

el que la mantenía era bien ancianito. Vivía en un rancho de paja y no sé cómo,

prendieron fuego las cosas que se ocupaban para la Danza, y se quemaron todos los

garrotes, el tambor, el pito. Todo fue pasto de las llamas.

Vine yo y ví que no había nada de la Danza, que se iba a acabar para siempre”.

Estas tradiciones que nacieron hace tantos años, como es el caso de la Danza de la Yegüita, son imágenes de la historia de un pueblo, pero también una parte importante de su rostro. Las manifestaciones artísticas son las ideas, los sueños, los temores y creencias puestos en escena. Si bien, con el paso del tiempo han cambiado muchas costumbres, hay una esencia que se conserva y que es un lazo uniendo a jóvenes y ancianos.

Mantener con vida una danza es más que presentar un espectáculo en ciertas fechas, es no permitir que en medio de usos traídos de afuera se borre el alma de nuestra historia.

Así pues, “Rostros y Rastros de Chilanga”, escrito con sencillez y sin dobleces, es un compendio de paisajes culturales, fiel a los testimonios que evidencian el enfrentamiento de un pueblo ante lo desconocido, el mundo de la oscuridad; el regreso a su fe en situaciones críticas y la presentación de personajes que aparecen como consecuencias vivas de la imprudencia o las malas acciones.

Es su forma de no olvidar valores de respeto hacia los mayores, generosidad y lealtad.

A continuación un fragmento.

Le voy a contar los cuentos del Chapulín. Eso fue terrible y comenzó hace muchos pero muchísimos años. Yo estaba chiquito cuando atacó la plaga. Nos llevaban por todas esas lomas a espantar al Chapulín, que se comía las milpas, las sandías…

Eso abarcó a todo El Salvador. Encendíamos fogones para proteger las milpas, pero los chapulines cubrían el sol. Nada más hacían un remolino y ponían el huevo. A los días salían montones de chapulines, que se iban criando.

La gente de antes decía que toda esta tragedia fue por una maldición, por culpa de una mala hija, "la mezquina". Pues era una hija rica que tenía los graneros repletos, entonces llegó su madre y le dijo:

−Hija, dame algo de comer.

La hija mezquina le contestó: -No tengo nada que darte. Y ordenó a los mozos que la echaran de la casa. Hasta le soltaron los chuchos.

Entonces la madre se volteó y la maldijo: −¡Qué en chapulín se te convierta todo!

En ese momento comenzó a salir una barbaridad de chapulines, que taparon el sol y se comieron hasta la casa, y a la mezquina también. Esa fue la causa y el efecto.

En esta historia se pone en relieve la autoridad de los padres como defensores de las virtudes.

Más que para saciar el hambre, la madre hizo su aparición para medir la bondad de la muchacha, o su egoísmo.

Lo que predomina es lo segundo, un antivalor representado por la plaga de chapulines que no dejan pasar la luz del sol y acaban con los alimentos, símbolos de vida, de fruto del trabajo en conjunto. Porque al faltar el desprendimiento de lo material, los bienes ya no son algo que dar sino una frontera que separa a las personas según lo que poseen.

La mezquindad es un insecto que se traga la dulzura de una sandía y a cambio siembra un remolino de muerte.

Esta y otras historias serán parte de “Rostros y Rastros de Chilanga”. Testimonios con rostro salvadoreño, rescatados para las nuevas generaciones y las actuales que desconocen de nuestra riqueza cultural.

Grandes retos en energía y agua - El Salvador

2009-11-02T20:37:00.000-05:00

Informe señala que hay brechas en cuanto a zonas de residencia y género.

La Prensa Gráfica. Sábado, 31 octubre 2009

El sector eléctrico y el de recursos hídricos se plantan para el país como los principales retos para lograr mayores niveles de competitividad y, por tanto, un desarrollo sostenible, según el último informe del Foro Económico Mundial.

“Un país que tiene 40% de su electricidad basada en fuentes térmicas es vulnerable al precio, a la disponibilidad y a las personas a quienes hay que pedir permiso para recibir petróleo”, afirmó Lawrence Pratt, director del Centro Latinoamericano de Competitividad y Desarrollo Sostenible (CLACDS).

Debido a que el petróleo “nunca va a ser barato”, es necesaria la generación de explorar energías renovables.

Otro factor importante que afecta la competitividad es la subvención para petróleo, que Pratt calificó de muy peligrosas y difíciles de quitar.

“Vemos en El Salvador incremento en la demanda de un producto que en el mercado internacional triplicó de precio. En 2008 en toda la región Centroamericana se invirtieron $1,000 millones en subvenciones al petróleo; El Salvador representa casi la mitad de eso”, dijo Pratt.

En materia de recursos hídricos se ha avanzado en institucionalidad, pero el agua se sigue sacando y disminuye en cantidades importantes.

En el país, solo un tercio de las aguas superficiales cumplen con la calidad sanitaria y necesaria para potabilizar. Un 11% de las aguas en ríos permiten el desarrollo de vida acuática; en tanto que, 90% de los ríos reciben aguas residuales y solo un 25% cumplen con el tratamiento adecuado.

“Esta es un área (en la) que El Salvador está vergonzosamente mal. No puede garantizar a inversionistas extranjeros o locales que va a tener agua de calidad y en cantidad necesaria a cinco años”, indicó el analista.

Agregó que las aguas superficiales sirven para mucho y las subterráneas se están agotando, principalmente por la deforestación de los años sesenta y setenta. Solo del río Lempa, un 50% del agua utilizada en el sector eléctrico proviene de este afluente, mientras que 90% del agua destinada para riego tiene su fuente en este. “No hay crecimiento económico si no hay calidad de agua”, reflexionó Pratt.

Ante la falta cada vez mayor de agua de calidad, se agregan las enfermedad gastrointestinales, que están entre las primeras 10 causas de consultas, así como las enfermedades respiratorias.

Según Pratt, el costo real de atender estas enfermedades representa más del 1% del producto interno bruto (PIB) del país.

Las desigualdades en los niveles de desarrollo entre habitantes de zonas rurales y urbanas también afectan los niveles de competitividad.

El Foro Económico Mundial (World Economic Forum, WEF) es una fundación sin fines de lucro con sede en Ginebra, conocida por su asamblea anual en Davos, Suiza. Allí se reúnen los principales líderes empresariales, los líderes políticos internacionales y periodistas e intelectuales selectos para analizar los problemas más apremiantes que enfrenta el mundo; entre ellos, la salud y el medioambiente. Además de las asambleas, el Foro produce una serie de informes de investigación e involucra a sus miembros en iniciativas específicas de cada sector.

Consulta al gremio de profesores universitarios

2009-11-02T12:51:00.001-05:00

Mauricio Pohl (*)

Lo que todos los profesores universitarios nos preguntamos

SAN SALVADOR - Este artículo a diferencia de todos los anteriores que he escrito, no es de opinión, sino de consulta al gremio de profesores universitarios en nuestro país.

En El Salvador, los profesionales tienen diversas razones para comenzar una labor docente, ya sea por necesidad económica, por curiosidad, por transmitir sus conocimientos, porque no les queda otra alternativa y algunos pocos por vocación. Pero a todos, sin importar el motivo, nos tiran el primer día de clases al “matadero”, sin preparación, sin objetivos claros que debemos alcanzar, sin las herramientas docentes necesarias para desarrollar el trabajo, en fin, nos tiran a los leones y en ese momento nos damos cuenta sí podemos enseñar nuestros conocimientos o no. Pero eso sí, con el firme y equivocado pensamiento de enseñar todo lo que uno sabe y nunca aprender de los alumnos. La enseñanza en este país nunca ha sido un proceso de resultados inesperados. El profesor da los lineamientos de una cátedra y todos los alumnos deben de seguirlos, el alumno que no los siga simplemente reprueba.

Los “grandes” docentes preparan sus magistrales cátedras y las utilizan durante aproximadamente 20 años, realizan los mismos exámenes y solicitan a los estudiantes utilizar reglas de cálculo – en la era de la computadora – ya que sus pruebas han sido pensadas muchos años atrás y no tienen el más mínimo interés de pensar otras y mucho menos de complicarse la vida aprendiendo nuevos conceptos o utilizar nuevos libros de cátedra, por supuesto, en español.

Otra situación, que perjudica mucho la labor docente, es que la mayoría de “universidades” no tienen en su planta docente a profesores tiempo completo; lo que radica en que nunca van a poder formar una comunidad universitaria o la capacidad de desarrollar investigación. El profesor llega a las aulas, entrega sus “brillantes” conocimientos y se retira al trabajo, por lo tanto, la labor docente se limita a entregar un paquete de información, comprobar a través de exámenes si el alumno entendió y devolver los resultados del entendimiento al estudiante.

En el modelo de educación centrado en el educador (históricamente utilizado en el país) la interacción entre alumno y profesor dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje es rígido, el educador es el protagonista de la educación, impone, ordena y exige disciplina. Por su parte, el educando es una tabla rasa, es pasivo y memorístico. Y el contenido educativo se limita a información previamente establecida.

Ahora, en un modelo centrado en el educando, es éste quién se convierte en el actor fundamental del proceso de enseñanza-aprendizaje; el educador ahora, es un guía y orientador y se fundamenta en las investigaciones que realiza, su tarea es enseñar a aprender; lógicamente los contenidos educativos ahora son actualizados y contextualizados, dinámicos y buscan aprendizajes superiores.

Para lograr este modelo debemos de no confundir el concepto de currículo con plan de estudios de una carrera. Un currículo no es un plan de estudios, tampoco son los contenidos o temarios de clase, los anteriores son elementos que constituyen un currículo pero no lo representan. Según la definición de currículo de Margarita Panza (1988): “Es una serie estructurada de experiencias de aprendizaje que en forma intencional son articuladas con una finalidad concreta: producir los aprendizajes deseados”.

Por lo tanto, si las universidades del país cambian su modelo de educación, los profesores nos veremos en la necesidad de adentrarnos en el mundo de la investigación, y así, corregir la historia de una educación universitaria estática y que no permite adaptarse a los nuevos desafíos del mundo.

Ahora, la pregunta es: ¿Estaríamos, los profesores universitarios, en la disposición de emprender este reto?

(*) Académico y columnista de ContraPunto

Brief reflection on the recent agreement in Honduras

2009-11-01T20:31:00.000-05:00

Dear sisters and brothers.. saludos to all of you. please share with your networks..

***This is a brief reflection on the recent agreement in Honduras -- let us know well what has happened and wht could happen as a result of this. for now more than ever we must be most watchful, or we will not know what to do next.

Victor Rico political secretary of the Organization of American States-OAS, in a brief press conference on October 30, accompanied by Thomas Shannon, by the USA undersecretary of State for the Western Hemisphere, stated that the dialogue of the negotiating commissions for the political solution of the case re the coup d'etat in Honduras of June 28-09, "has come to a happy conclusion."

The agreement is to have the Honduran congress (the legislature) decide.

Thomas Shannon declared: that the question of the restitution of the constitutional president is fundamental to the USA and to the International Communtiy, the OAS and UN resolutions clearly state that.

This is the agreement and this is what we must be watchful about, for this can become a trap, as the Honduran Congress can be become entangled and never decide, and in this way the Honduran people, and the rest of the world, can experience anew the terrible new modality of a coup d'etat.

The Only reason that the US finally came to this point is due to the work of the Honduran people and that of the peoples of the region, who made their governments stay by the commitment agreed years ago not to recognize a government resulting from a coup d' etat.. we can not go back to that era... it is completely anachronic.. Please be watchful and continue to press.. This is an issue of human rights for people allover the world. We cna not allow this precedent to be set.

abrazos..marta

We Can Do It

2009-11-01T20:29:00.000-05:00

By BAN KI-MOON

Published: October 25, 2009

Every day, the critical December summit in Copenhagen grows closer. All agree that climate change is an existential threat to humankind. Yet agreement on what to do still eludes us.

How can this be? The issues are complex, affecting everything from national economies to individual lifestyles. They involve political trade-offs and commitments of resources no leader can undertake lightly. We could see all that at recent climate negotiations in Bangkok. Where we needed progress, we saw gridlock.

Yet the elements of a deal are on the table. All we require to put them in place is political will. We need to step back from narrow national interest and engage in frank and constructive discussion in a spirit of global common cause.

In this, we can be optimistic. Meeting in London earlier this week, British Prime Minister Gordon Brown told the leaders of 17 major economies (responsible for some 80 percent of global greenhouse gas emissions) that success in Copenhagen is within reach—if they themselves engage, and especially if they themselves go to Copenhagen to push an agenda for change.

U.S. leadership is crucial. That is why I am encouraged by the spirit of compromise shown in the bipartisan initiative announced last week by John Kerry and Lindsey Graham. Here was a pair of U.S. senators — one Republican, the other Democratic — coming together to bridge their parties’ differences to address climate change in a spirit of genuine give-and-take.

We cannot afford another period where the United States stands on the sidelines. An engaged United States can lead the world to seal a deal to combat climate change in Copenhagen. An indecisive or insufficiently engaged United States will cause unnecessary — and ultimately unaffordable — delay in concrete strategies and policies to beat this looming challenge.

Leaders across the globe are increasingly showing the engagement and leadership we need. Last month, President Barack Obama joined more than 100 others at a climate change summit at U.N. headquarters in New York — sending a clear message of solidarity and commitment. So did the leaders of China, Japan and South Korea, all of whom pledged to promote the development of clean energy technologies and ensure that Copenhagen is a success.

Japan’s prime minister promised a 25 percent cut in greenhouse gas emissions from 1990 levels by 2020, laying down a marker for other industrialized nations. The European Union, too, has pledged to make a 30 percent reduction as part of a global agreement. Norway has announced its readiness for a 40 percent cut in emissions. Brazil has unveiled plans to substantially cut emissions from deforestation. India and China are implanting programs to curb emissions as well.

Looking forward to Copenhagen, I have four benchmarks for success:

Every country must do its utmost to reduce emissions from all major sources, including from deforestation and emissions from shipping and aviation. Developed countries must strengthen their mid-term mitigation targets, which are currently nowhere close to the cuts that the Intergovernmental Panel on Climate Change says are needed. Developing countries must slow the rise in their emissions and accelerate green growth as part of their strategies to reduce poverty.

A successful deal must strengthen the world’s ability to cope with an already changing climate. In particular, it must provide comprehensive support to those who bear the heaviest climate impacts. Support for adaptation is not only an ethical imperative; it is a smart investment in a more stable, secure world.

A deal needs to be backed by money and the means to deliver it. Developing countries need funding and technology so they can move more quickly toward green growth. The solutions we discuss cannot be realized without substantial additional financing, including through carbon markets and private investment.

A deal must include an equitable global governance structure. All countries must have a voice in how resources are deployed and managed. That is how trust will be built.

Can we seal a comprehensive, equitable and ambitious deal in Copenhagen that will reduce greenhouse gas emissions and limit global temperature rise to a scientifically safe level? Can we catalyze clean energy growth? Can we help to protect the most vulnerable nations from the effects of climate change? Can we expect the United States to play a leading role?

The best answer to all these questions was given last week by Senators Kerry and Graham: “Yes, we can.”

Ban Ki-moon is secretary general of the United Nations.

¿Y los bancos? Muy bien, gracias…

2009-11-01T20:27:00.000-05:00

Por Carlos Velásquez Carrillo (*)

Este oligopolio financiero llegó a acaparar más del 90% de la cartera bancaria salvadoreña, y posteriormente este control de los bancos sirvió como base financiera para expandir los negocios de estas familias

SAN SALVADOR
- La historia de la banca salvadoreña en los últimos veinte años constituye una amañada epopeya del descaro que finalmente ha desembocó, cuando éste se transnacionalizó en el 2006/2007, en el mayor desfalco financiero perpetrado contra el pueblo salvadoreño en lo que va de su historia. La privatización de la banca no sólo fue la piedra angular de la nueva oligarquía, sino que también les llenó aún más sus cofres a costilla del pueblo.

Cuando el primer gobierno arenero liderado por Alfredo Cristiani llegó al poder en 1989, la banca salvadoreña (nacionalizada en 1980) atravesaba una situación precaria donde las deudas y al ineficiencia estaban al orden del día. La iniciativa para privatizarla se planteó como la única opción para reactivarla con la idea de liderar la tan añorada recuperación económica que el país necesitaba después de casi diez años de guerra.

Pero al final esta iniciativa sirvió para crear la espina dorsal de la recuperación oligárquica que llevó a la creación y consolidación de lo que yo he llamado BONT (por favor ver mis artículos anteriores sobre este tema).

Es decir, la reprivatización de la banca sirvió como un instrumento fundamental para catapultar el poder financiero de la nueva oligarquía salvadoreña, la cual ya no cimentaría su poder en el control de las industrias de agro-exportación (café, azúcar y algodón) ni en la protección históricamente proporcionada por los militares, sino en la acumulación vertiginosa de capital y de inversiones que eventualmente llevó a la economía salvadoreña a convertirse en un rígido oligopolio controlado por un puñado de empresas financieras.

Es ese sentido, el proyecto socioeconómico iniciado por ARENA en 1989, usando al neoliberalismo económico como su principal pilar, perseguía fundamentalmente la restitución del dominio clasista oligárquico interrumpido durante la guerra y los períodos de gobiernos democristianos. Apoderarse de la banca resultaba la mejor forma para garantizar el éxito de ese proyecto de clasey así formar la nueva oligarquía financiera.

La privatización de la banca fue desde el principio un proceso ajeno a las normas más básicas de legalidad, ética y honestidad. Mediante la aprobación de la Ley de Saneamiento y Fortalecimiento de Bancos Comerciales y Asociaciones de Ahorro y Préstamo (Noviembre 1990), el estado salvadoreño asumió la responsabilidad de sanear la cartera morosa de los bancos nacionales mediante la transferencia de cartera de alto riesgo, un proceso que al finalizar le costó al fisco salvadoreño alrededor de 3500 millones de colones.

La ley creó el Fondo de Saneamiento y Fortalecimiento Financiero (FOSAFFI), cuyo objetivo central era el de asegurar que la cartera de los bancos estuviese solvente a fin de atraer la compra de acciones por parte de agentes privados (no se permitía la compra de acciones por parte de entes públicos), así como de proporcionar financiamiento para la adquisición privada de estas acciones (o sea, financiar a aquellos interesados en comprar acciones, que al final fueron los mismos de siempre).

El 29 de noviembre de 1990 se aprueba la Ley de Privatización de las Instituciones Financieras Nacionalizadas, y así se abre un ciclo de compra acelerada por parte de manos privadas de las acciones “saneadas” con capital público.

A pesar de que las leyes de saneamiento y privatización contenían clausulas para impedir la concentración en la adquisición de acciones (como porcentajes límites y segmentos exclusivos para pequeños inversionistas), la mayor parte de la cartera bancaria terminó en pocas manos. Un método utilizado por los oligarcas fue el de pago de testaferros o “prestanombres” que compraban acciones con nombre propio pero que en realidad eran de otro (o que recibían acciones por medio de poderes), y así evadir los límites legales establecidos por la ley.

La falta de trasparencia llevó a que aliados de los oligarcas terminaran como directores de las instituciones o consiguiendo mayorías en las asambleas generales de accionistas donde los límites terminaron siendo burlados o simplemente ignorados.

Para mediados de los años 90s, el proceso de privatización de la banca había confluido en la creación de un oligopolio financiero controlado por familias de apellidos oligarcas con credenciales históricas y otros que habían ascendido durante el proceso mismo.

La lista no es grande: El Banco Cuscatlán (Cristiani, Llach, Bahaia, De Sola); El Banco Agrícola (Baldochi, Dueñas, Kriete Ávila, Palomo Déneke, Araujo Eserski); Banco de Comercio (Belismelis, Catani Papini, Álvarez, Freund, Sol, Escalante Sol, Palomo); Banco Salvadoreño (Simán Jacir, Salume, Simán Siri, Zablah Touche); Grupo Agrisal & Banco de América Central y Credomatic (Murray Meza, Meza Ayau, Sol Meza, Meza Hill, Palomo, Quiñonez Meza, Álvarez Meza).

Cuando el capital transnacional le echó el ojo a los bancos salvadoreños, y tomando en cuenta la eliminación de los límites a las adquisiciones de acciones por agentes extranjeros que vino con la aprobación del CAFTA, la nueva oligarquía salvadoreña no tuvo otro remedio que vender los bancos con una ganancia estupenda: 4 mil millones de dólares y fichas.

Aquí hay algo que se debe denunciar a los cuatro vientos y sin pelos en la lengua: dado el hecho que los activos de estos bancos no estaban registrados en El Salvador sino que en paraísos fiscales de la región, la venta billonaria de los bancos no dejó un solo centavo al fisco salvadoreño en concepto de impuestos por la venta. Y esto lo hicieron después de que los oligarcas obtuvieran los bancos saneados con dinero de todos los salvadoreños (o “pureza total” como me comentó un compañero campesino cuando hablamos del tema).

En otras palabras, la nueva oligarquía salvadoreña ha perpetrado una nueva estafa histórica contra el pueblo salvadoreño y lo hizo con entera impunidad bajo las alas protectoras de cuatro gobiernos de ARENA. La famosa frase recitada por algunos de que “primero El Salvador, segundo El Salvador, tercero El Salvador” encuentra aquí su máxima condición demagógica y farsante.

Y para añadir otra capa de agravio, no podemos asegurar que la banca salvadoreña en los últimos veinte años haya sido un motor para ayudar al desarrollo integral de nuestro país.

La política crediticia ha sido nefasta desde el principio y se discriminó de forma descarada el desarrollo del sector agrario (lo que ha llevado a que muchas tierras distribuidas en los años 80s hayan vuelto a manos oligárquicas ya que muchas cooperativas han caído en banca rota); el crédito a la pequeña y mediana empresa es escaso y enmarañado; los bancos propiciaron y empujaron la dolarización en el país (ya que sus propias deudas se verían beneficiadas); y se alentó la dependencia a las remesas y a la especulación financiera (ya que los bancos al final viven ellas).

Es decir, los bancos no han servido para generar nuevas oportunidades en los sectores productivos y por el contrario han jugado un papel paralizador desde el punto de vista económico y de justicia social. Para muestra un botón: a pesar de que el sector financiero sea el principal sector en la economía salvadoreña, conjuntamente con los sectores de la aseguradoras y las bienes raíces, solamente dan empleo al 3% de la fuerza laboral del país.

Este proceso pone al descubierto la anatomía de un país que hasta el 2009 había sido caracterizado por ser fundamentalmente injusto; un país que ha sido considerado la propiedad privada de una pequeña oligarquía y donde se hace lo que ésta dispone.

El proceso de privatización de la banca es un proceso cerrado y consumado (yo diría que hasta en el psíquico del salvadoreño ya ni siquiera se registra), pero mi exhortación al gobierno del FMLN es de examinar este proceso de nuevo y analizar sus procedimientos y resultados. No creo que sea demasiado tarde para enmendar algunas fechorías del pasado, y aunque se requiera tiempo y esfuerzo (también voluntad), esto es precisamente lo que la promesa de “cambio” debe promover.

Si no se enfrenta al poder oligárquico y a las injusticias (pasadas y presentes) con contundencia y seriedad, el status quo se convierte en lo único a lo que podemos aspirar.

(*) Politólogo, investigador y colaborador de ContraPunto

Combating Climate Change: An International Cooperation Framework Beyond 2012

2009-11-01T20:13:00.001-05:00

Combating Climate Change: An International Cooperation Framework Beyond 2012 final version, 29th June 2008

1. Introduction
This paper was commissioned at the GLOBE G8+5 legislators’ meeting in the US Senate, Washington DC, in February 2007. It reflects discussion with G8+5 legislators and business leaders and draws on much existing work including the Pew Centre on Global Climate Change’s Pocantico Dialogue[1] and on BASIC’s “Sao Paolo” proposal[2]. This latest revision takes into account the outcomes of COP13/MOP3 at Bali in December 2007, specifically the Bali Action Plan[3]. The paper is set out in four sections: first the principles that might underpin a post-2012 framework; second the possible elements that such a framework might include; third other international processes; and finally a section on next steps.

CLAUSE PARAMOUNT

It is a Clause Paramount of this document that the world can and must maintain human economic development and stabilise atmospheric greenhouse gases at a level that avoids dangerous climate change, informed by robust science; and that these twin objectives can and must be achieved through commitments or actions to increase carbon productivity[4] – the amount of wealth produced per tonne of CO2 equivalent emitted - that recognise the principle of common but differentiated responsibilities.

2. Principles for a post-2012 framework
There are a number of key principles that should underpin an international post-2012 framework, involving all countries:
2.1 Common But Differentiated Responsibilities
The G8 + 5 together account for 73% of current global greenhouse gas emissions. Further efforts by all of these countries are essential: developed countries should continue to take the lead in reducing greenhouse gas emissions in absolute terms, whilst developing countries should take actions to control their greenhouse gas emissions within the framework of sustainable development.
2.2 Equity – agreement on a post-2012 framework on climate change will be possible only if each participating country believes it to be equitable. This assessment is ultimately political but each country will judge equity in terms it believes it can defend both to its own people and to the global community. A post-2012 framework must recognize current, historical and per capita emissions of greenhouse gases, and the differing economic circumstances of developed and developing countries.
2.3 Flexibility – a post-2012 framework should accommodate different national strategies and circumstances.
2.4 Urgency – action is urgently needed to strengthen resilience to the adverse effects of a changing climate, achieve immediate cost-effective emission reductions and assist development and deployment of breakthrough technologies to achieve deeper reductions in the future.
2.5 Sustainable Development – there need be no incompatibility between actions that serve development goals, including the Millennium Development Goals, and actions to combat climate change. Climate change should be addressed within the framework of sustainable development to seek economic development and poverty reduction and change the unsustainable pattern of consumption to harmonise economic growth and environmental protection. Developed countries should provide increased financial assistance and transfer technologies to developing countries to help the latter to contribute towards the objective of the UNFCCC.
2.6 Adaptation – the world is already experiencing the effects of climate change resulting from historical emissions of greenhouse gases. These impacts are falling most heavily on those least able to cope. Mechanisms are needed urgently to assist all countries, in particular the poorest, to adapt to climate change. Adaptation should, therefore, be given equal priority to mitigation in climate change discussions.

3. Possible elements
Taking into account the principles outlined above, the following elements should form the basis of a post-2012 framework that would enjoy broad support from the international community.
3.1 Long Term Climate Stabilisation
We need to strengthen the way we implement the ultimate objective of the UNFCCC – to achieve the stabilisation of greenhouse gas concentrations in the atmosphere at a level that would prevent dangerous anthropogenic interference with the climate system. This should be achieved within a timeframe sufficient to safeguard ecosystems, biodiversity, food production and economic development; and to give all sectors of society sufficient confidence to move towards a low carbon economy.

An agreed understanding of an ambitious long-term stabilisation level ought to be used to guide emission reductions, based on the principle of common but differentiated responsibility. Such an agreed level should be expressed in terms of a temperature target, concentration of greenhouse gases in the atmosphere or in terms of global emissions reductions, supported by medium term goals. The long-term stabilisation level should be based on the latest scientific evidence from the IPCC. Legislators from most G8 and +5 countries believe that a global reduction of at least 50% from 1990 levels by 2050 will be required.

However, a lack of such an agreed understanding on a global stabilisation level should not prevent developed countries from undertaking ambitious emission reductions targets. Similarly, developing countries must continue to take nationally appropriate actions within the framework of sustainable development.
3.2 Adaptation
Enhancing efforts to address adaptation in all countries should be a central component of a post-2012 framework and should be given equal priority to mitigation. However, we should recognise that the impacts of climate change will fall most heavily on those countries least able to cope on their own. Therefore industrialised countries should provide additional assistance to developing countries to help them adapt to climate change. The gap between available funds (cUSD37 million per year via the levy on the CDM to supply the Adaptation Fund) and the estimated funding required (cUSD28-67 billion[5]) for developing countries to adapt to climate change is stark. Policies should be taken forward in three main areas: under the UNFCCC (eg measures to increase the contributions to the Adaptation Fund); ensuring climate change and disaster risk are taken fully into account in determining development aid; and through “climate insurance” eg committing stable additional funding for an international response fund and to support insurance-type approaches to reduce the risk of climate-related losses (see GLOBE’s Adaptation Working Group recommendations for more detail).
3.3 Creation of a global carbon market
The private sector, as well as the public sector, will deliver many of the low carbon technologies, products and services required to tackle climate change. The most efficient and powerful way to stimulate private and public investment in research, development and deployment of low carbon technologies is to adopt policies establishing a market value for greenhouse gas emissions in the long term. A post-2012 framework should learn from the experience of the Kyoto mechanisms to strengthen the CDM; and should aim to link the EU’s Emissions Trading Scheme (EU ETS) with planned schemes in the US, Australia and elsewhere, with the overall aim of creating a global carbon market, including broader participation and the involvement of more sectors. Many countries will find other mechanisms such as taxation and mandatory measures appropriate for sectors such as transport or construction.
3.4 Commitments and Actions
Action to combat climate change must take account of the circumstances of economies at different stages of development, recognising the need for economic growth and access to energy to alleviate poverty. But climate change is a global issue that should be addressed by the joint efforts of all members of the international community in line with their capabilities and historical responsibilities. In addition, but not as an alternative to binding emissions reduction targets for developed countries, it is important to explore the potential of sectoral approaches as a tool to implement emission reductions commitments or actions and to facilitate technology transfer.
3.4.1 Commitments for developed countries (and other willing countries)
Binding, ambitious absolute emission reductions for developed countries must form a central part of a post-2012 framework. These commitments should take into account all net emissions and should include an aggregate reduction target of between 25 and 40 per cent below 1990 levels by 2020 and at least 60-80 per cent below 1990 levels by 2050. Hard targets create demand in the carbon market, providing incentives for innovation and investment into low carbon energy sources, products and services. Developed countries should also provide financial assistance and technology transfer, in a measurable, reportable and verifiable manner, to developing countries to enable the latter’s efforts to mitigate and adapt to climate change.
3.4.2 Actions for developing economies
A post-2012 framework should support and encourage equitable contributions from developing economies. Such contributions should include nationally appropriate mitigation actions in the context of sustainable development, supported and enabled by technology, financing and capacity-building, in a measurable, reportable and verifiable manner. Such actions could include incentives to reduce deforestation and strengthen other carbon sinks, sustainable development policies and measures and “no-lose” emission reduction policies.
3.4.3 Timeframe
To increase confidence in low carbon investment, reduce risk and remove the need for substantial new negotiations every 5 years, there should be an automatic annual extension of commitments for developed countries, in line with the agreed understanding of a long term stabilisation level, and medium term targets, with formal compliance at 5 year intervals. Legislators from most G8 and +5 countries suggest that a 5-yearly compliance review could include a review of national circumstances to determine whether commitments and actions for all countries should be further enhanced.

3.5 Research, Development and Deployment of Technology
The aim of the measures outlined above is to drive the research, development, diffusion and deployment of the technology that is essential for combating climate change. The International Energy Agency estimates that, under business as usual, CO2 emissions will be two and a half times the current levels by 2050. But the IEA’s work also demonstrates that by employing technologies that already exist, such as renewable energy, and developing new technologies such as carbon capture and storage, the world can be put onto a more sustainable path. For some countries, nuclear will play a role, taking into account security and proliferation concerns. A post-2012 framework should:
- provide incentives to at least double global financial support for Research and Development;
- create a new technology fund to support deployment of existing technologies, including renewables ,and capacity building in the developing world, respecting Intellectual Property Rights;
- promote technology transfer via market mechanisms such as the Clean Development Mechanism;
- support the development and deployment of new technologies, including carbon capture and storage (CCS), to reduce the emissions associated with burning fossil fuels;
- promote increased international cooperation on energy efficiency technologies, public procurement, buildings, products and appliances.
3.6 Extending participation beyond national governments
A post-2012 framework ought to promote the participation of specific sectors whose emissions cross international boundaries (eg international aviation and maritime) in accordance with the principles of the UNFCCC.
3.7 Strategies for reducing deforestation
Action on deforestation, which is responsible for around 20 per cent of global emissions of greenhouse gases, will be an essential part of the framework. In managing their natural resources sustainably, tropical forested countries have much to gain from potential market mechanisms that deliver a tangible transfer of funds for standing forests. Such market mechanisms should be part of a broader approach to the development of payment for ecosystem services. A necessary first step to delivering genuine forest carbon credits must be based on an increased focus on supporting the sovereign legal framework of each of the forest producing countries. This should lead to further efforts to address unsustainable timber harvesting and result in a forest sector that operates with effective governance and transparency. The private sector should be supported in the transition from progressive timber companies to sustainable forest management companies. In addition measures developed in the GLOBE Yoshino/Gardiner paper on illegal logging should be supported, including the introduction of a global system for recognising and reinforcing the license schemes for legal timber established by source countries and other legislative and market measures.

4. Other international processes
Where it can be supportive of a post-2012 framework, climate change should be considered as a factor in other international processes within the principles of the UNFCCC.

5. Next Steps
Achieving the objectives set out in the Bali Action Plan will be a difficult task, requiring great political will from all countries. In order for such an agreement to be possible, the right political conditions must be created between now and the deadline for agreement. It is therefore essential that legislators from all of the major countries promote: the urgency and seriousness of the issue; the political framework needed to combat climate change, as outlined in this paper; and the level of ambition that must be associated with this framework in order to meet the ultimate objective of the UNFCCC – to avoid dangerous climate change.

The following steps should be taken between now and Copenhagen 2009:
- G8 Summit, Japan, summer 2008: G8 governments inject further momentum to the negotiations.
- Third meeting of the post-2012 negotiations, Ghana, August/September 2008
- COP 14, Poznan, Poland, Dec 2008: negotiations enter final phase
- G8 Summit, Italy, summer 2009: G8 governments send a clear signal about the core elements of a post-2012 framework and that negotiations must be completed at COP 15, Dec 2009.
- COP 15, Copenhagen, Dec 2009: completion of negotiations on a comprehensive post-2012 framework

ONU baja expectativas para acuerdo cambio clima en Copenhague

2009-10-31T17:57:00.000-04:00

Por Louis Charbonneau

NACIONES UNIDAS (Reuters) - Un funcionario de Naciones Unidas bajó el lunes las expectativas para la firma de un acuerdo vinculante en la cumbre global sobre cambio climático de diciembre en Copenhague, y sostuvo que lograr un pacto definitivo podría tomar más tiempo.
Durante meses, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, y otros altos funcionarios del organismo han llamado a las naciones industrializadas y en desarrollo a superar sus diferencias para poder "sellar el acuerdo", y tener un pacto vinculante en Copenhague.

Sin embargo, recientemente funcionarios de la ONU y diplomáticos han dicho en privado que es improbable llegar a un acuerdo para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero en Copenhague.

Incluso sugirieron que lo máximo que se puede esperar era una declaración pública no vinculante.

Janos Pasztor, asesor climático de Ban, aclaró que el secretario general planeaba conversaciones "post-Copenhague". Señaló que Ban cree que debemos "seguir aspirando a un acuerdo ambicioso políticamente vinculante en Copenhague que allane el camino para futuras negociaciones post-Copenhague que lleven a un acuerdo global vinculante".

"El cambio climático no será resuelto en Copenhague en las próximas semanas", agregó Pasztor. "Siempre supimos eso. Es un problema a largo plazo que estará con nosotros por varios años, si no por décadas, en adelante. Entonces Copenhague tiene que ser un hito", aseveró.

También expresó preocupación sobre una nueva encuesta que mostró que el público estadounidense no estaba convencido de que la amenaza del calentamiento global fuera tan nefasta, a pesar de las crecientes pruebas científicas de que las emisiones de carbono dañan al medio ambiente y al planeta.

Pasztor citó un artículo que Ban escribió hace una semana en The New York Times, en el que expresaba sus preocupaciones sobre Estados Unidos, que se resistió a los límites obligatorios de emisiones de carbono bajo el Gobierno del ex presidente George W. Bush.
"No podemos permitirnos otro periodo en que Estados Unidos se quede al margen", escribió Ban entonces.

(Editado en español por Marion Giraldo)
VER>> http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE59P29320091026?sp=true

Correo Sobre Eventos de Octobre 24 - Campania 350

2009-10-31T17:43:00.000-04:00

Saludos a todos!
Este sabado sobrepasó nuestras expectativas del día en todos aspectos - especialmente en terminos de la cantidad y diversidad de gente que participó, la cobertura en medios, y la belleza de todas las fotos de culturas diversas tomando acción en conjunto para el futuro de nuestro planeta. Fue una experiencia inolvidable, y realmente no puedo expresar bastante mi agradecimiento por su liderazgo, creatividad, y confianza en un grupo tan joven como es 350. Es un movimiento, y ustedes son los lideres.

Antes de seguir con los resultos del dia, quiero recordarles que el proceso para la delegacion juvenil para COP15 cierra esta semana (porque se necesita tiempo para conseguir visas). Por favor, difunda esta link a sus redes y haz tu aplicacion hoy: www.350.org/cop15alc

Algunos puntos más destacados del día: Estabamos la primera noticia en google (imagen adjuntada), en CNN World, primera pagina de El Universal en Mexico, la Prensa en Panama, El Comercio en Ecuador, el New York Times y International Herald Tribune, y más, y más y más. Tuvimos un impacto en los medios, esto es cierto.Hubo 5,600 eventos en todo el mundo, y 650 eventos en América Latina ese día, en 181 países en total (cada país en América Latina!). Todos estan diciendo que fue la mobilizacion politica con mas alcance en la historia.

La diversidad y creatividad de las fotos es realmente increible: http://www.flickr.com/photos/350org/collections/72157622578706484/

Entregamos las fotos a Janosz Pastor de la oficina del Cambio Climatico de las NNUU en Nueva York esta mañaña, y fueron muy impresonados, y van a traer sus fotos directamente a Ban Ki Moon. Ahora, May está sentada al lado de mi enviando mails a los delegados de cada país que van a estar en la UNFCCC la proxima semana en Barcelona, para reunir con ellos y entregar las fotos a ellos.

Estamos recibiendo muchos mails llenos de historias increíbles, fotos, videos, articulos y más! Yo se que muchos de ustedes quieren saber donde están sus fotos en el sitio web. Estamos demorando un poco en organizar las 18,000 fotos, pero realmente queremos saber como les fue y que pasó en este día increíble. Pronto vamos a seguir con alguna encuesta para saber lo que pasó este día, coleccionar sus historias, y pedir sus pensamientos de que debemos hacer proximo en conjunto.

Una cosa segura es que vamos a seguir presionando hasta Copenhague. Pronto enviaremos más información sobre como sus resultados van a ejercer presion sobre los politicos, sean sus mismos politicos o las embajadas de los mayores emisores. Por ahora, siguen enviando la información! Aquí son las instrucciones:Para fotos:Envialas a photos@350.org para que aparezcan automaticamente en Flickr: http://www.flickr.com/photos/350org/.

Se puede buscar alli para ver si sus fotos llegaron. Pon la Ciudad, País como el subjeto, y una descripción breve del evento en el correo.Para videos:Usar este servicio: http://www.citizenglobal.com/350/climateaction/bin/538

Si no leen ingles, se puede enviar los videos a kelly@350.org, usando un servicio para enviar fotos grandes como www.yousendit.com.Para articulos:Por favor, envia enlaces a articulos, y imagenes escaneadas, a kelly@350.org.

Por favor, reenvia este mail a personas que tengan videos, articulos, etc.

Realmente, no puedo expresar todo que estamos sintiendo ahora. Solo quiero decir que hemos hecho algo muy hermoso y importante juntos, y les agradecemos muchisimo.

Sobre el Archivo digital Roque Dalton

2009-10-31T17:31:00.000-04:00

Por Óscar Perdomo León (*)

Servirá para las nuevas generaciones de jóvenes salvadoreños y extranjeros
SAN SALVADOR

- En el prólogo de “El ciervo perseguido”, la biografía de Roque Dalton, su autor, Luís Alvarenga, dice: “Un amigo mío, que ahora es músico, Carlos Romero Cárcamo, me empezó a hablar de un poeta, cuyo apellido yo pronunciaba defectuosamente: Daltón. Me decía que era un poeta revolucionario y me preguntó si lo había leído. «No» -le respondí-. En una respuesta que, quizá, inconscientemente, quiso emular a la respuesta que Diego Rivera le dio a Dalton cuando este le dijo que no había leído nada sobre marxismo, Carlos me dijo: «No seas tonto. Tenés que leerlo».

Pues bien, sobre esto tengo una breve anécdota que contar. Un día me encontré con Luís Alvarenga en la librería La Casita e intercambiamos un par de palabras y entonces aproveché a contarle que había sido yo quien le había dado a conocer por primera vez a Carlos Romero Cárcamo la poesía de Roque Dalton. Un sonrisa con un poco de asombro se dibujó en el rostro de Luís. Lo que no le conté fue que en esos días Carlos Romero y yo, después que leíamos a Roque, copiábamos íntegros, con una vieja máquina de escribir y en páginas de papel 8.5´´ x 11´´ cortadas a la mitad, los poemarios que tanto disfrutábamos, como “Los pequeños infiernos”, “El mar”, “El turno del ofendido” y “La ventana en el rostro”, para tener copias y compartirlos.

Lo hacíamos con mucho esmero y cuidado, y también de una manera clandestina, porque eran los tiempos de la guerra civil y Roque estaba proscrito del vocabulario literario oficial salvadoreño. En esos días era muy difícil conseguir un libro de Dalton, los pocos que había estaban escondidos en las casas de algunos o se encontraban unos dos o tres en la biblioteca de la universidad de El Salvador.

¡Qué pequeño es el mundo! ¡Y qué grande es la poesía y la conducta ética revolucionaria de nuestro querido poeta Roque Dalton, que ha provocado múltiples e interminables erupciones de creatividad y comentarios, de artículos y apreciaciones alrededor del mundo! Por eso el periódico virtual ContraPunto-El Salvador han inaugurado hace poco el “Archivo Roque Dalton”, el cual está construido con varios artículos escritos por diferentes personas en el tiempo, como Claribel Alegría, Mario Benedetti y Eduardo Galeano, entre otros; además se pueden encontrar fotos del bardo revolucionario, así como también las opiniones de amigos personales y de la familia.

Juan José Dalton, director del referido periódico –e hijo del poeta- dice que este es un proyecto en crecimiento y una “herramienta de constante construcción y actualización”. Así también explica que este archivo digital es “un esfuerzo también adelantado a los homenajes que se preparan en El Salvador por el 35 aniversario del asesinato de Dalton y 75 años de su natalicio, en 2010.”

Un esfuerzo muy loable, que aprecio yo como gran admirador de la obra del poeta; pero también este “Archivo Roque Dalton” servirá para las nuevas generaciones de jóvenes salvadoreños y extranjeros que desconocen la grandeza y lo novedoso del trabajo literario de Dalton, siempre ligado amorosa y éticamente a El Salvador.

(*) Colaborador de ContraPunto

DECLARACIÓN DE QUITO, Octobre 12, 2009

2009-10-31T17:24:00.000-04:00

Entre las actividades realizadas en América Latina y el Caribe para marcar la Semana de Acción Global contra la Deuda y las IFIs, y la Minga Global en Defensa de la Madre Tierra, se encontraron varios movimientos y redes en Quito en una Asamblea Inter-redes, para debatir sobre Proyectos de Energía como causa de Criminalizació y Deuda Ecológica. La siguiente declaración fue emitido en el foro público con el cual se clausuró la Asamblea, el día 12 de octubre.

DECLARACIÓN DE QUITO

RESISTENCIA, BUEN VIVIR, BUEN CONVIVIR

Entre el 8 y 11 de octubre de 2009, en la ciudad de Quito, nos reunimos mujeres y hombres de diversas organizaciones y redes para escuchar, conversar y debatir acerca de la estrecha relación que hay entre los proyectos de energía, la deuda externa y ecológica, el cambio climático, el despojo de los territorios, la represión y la resistencia.

Durante estos días compartimos soluciones reales frente a las crisis; pusimos en la mesa opciones y alternativas que permiten alcanzar el buen vivir y el buen convivir.

Ratificamos que el capitalismo no hubiese podido existir sin el saqueo y explotación de nuestra tierra, particularmente combustibles fósiles: carbón, petróleo o gas.

También observamos que en países de América Latina, así como en otras regiones, los Estados nacionales, en el contexto actual, asumen un creciente papel de planificadores y gerentes del modelo, con similares características de extracción y explotación de nuestra tierra, que las que han tenido las transnacionales.

En este nuevo escenario, el Estado asumió un protagonismo para reproducir y profundizar el mismo sistema económico capitalista. Se aplican programas de ajuste distintos, ya no solo para la inserción a los mercados mundiales, sino para enfrentar la inseguridad energética del Norte y garantizar la nueva acumulación debida al cambio climático. Para esto se crea el mercado de carbono y sus programas que significan un traslado de la crisis climática sobre los hombros de las comunidades en el Sur. Al igual que los planes de adaptación, todas las iniciativas propuestas desde la lógica de este modelo de mercado, para mitigar el cambio climático, tendrán como consecuencia nuevas formas de dominación, endeudamiento e incremento de la deuda ecológica acumulada que se debe a los pueblos del Sur y a la naturaleza.

Así, las empresas estatales, tales como PETROBRAS o PDVSA, están estructurando alianzas que les permite expandir sus intereses sobre las últimas fronteras, afectando territorios de comunidades tradicionales que han preservado y protegido estos santuarios naturales.

En ese marco, y a pesar de algunos avances en el fortalecimiento de los derechos colectivos, ambientales o el reconocimiento de la Naturaleza como sujeto de derechos - como en el caso del Ecuador-, se están construyendo nuevas estructuras jurídicas que permiten la aplicación de políticas desarrollistas y extractivistas que destruyen la naturaleza y con ella, las culturas.

Es evidente que no se están dando los cambios necesarios para una transformación profunda del modelo. Estos cambios deben posicionar a la justicia ambiental, que implica justicia para los pueblos y justicia para la naturaleza; significa además incorporar las demandas, reconocer y proteger los derechos de los pueblos indígenas, comunidades tradicionales o poblaciones locales.

En este escenario, cualquier crítica, oposición o reclamo es censurado y estigmatizado. Se está enjuiciando a los pueblos, y reprimiendo las formas de vivir que ofrecen alternativas reales a este sistema. Se militarizan territorios, o contratan ejércitos privados y de seguridad con estos fines. Están criminalizando el buen vivir.

Por otro lado, en los últimos años, ante a los discursos antineoliberales o antimperialistas o el reforzamiento de propuestas de integración Sur-Sur, muchos movimientos políticos y sociales de la región se están conformando y desmovilizando.

Inclusive, por desconocimiento o pragmatismo, algunos sectores de izquierda no reconocen los peligros que representa este desarrollismo, el capitalismo verde o el ambientalismo de mercado. Con su alineación o repliegue permiten la recomposición de los sectores de poder y el re-encauche de un capitalismo en crisis.

La extracción de petróleo, y otros combustibles fósiles, son un impedimento para iniciar cualquier camino diferente. Por eso desde varios lugares del mundo ya se están levantando las voces de oposición al modelo y a nuevos proyectos de extracción de hidrocarburos. Así están logrando salvaguardar los ciclos naturales y la supervivencia de la vida sobre el planeta.

Estas propuestas, valientes, osadas y coherentes, protegen los territorios y los derechos y además enfrentan el cambio climático. Esta es la verdadera justicia climática!

La resistencia de los pueblos en el Sur son un aporte a la humanidad porque claman seguir viviendo en armonía con la tierra, protegen la salud y el agua. Son el presente y el futuro de la tierra.

NOS COMPROMETEMOS A:

1. Denunciar contundentemente las nuevas operaciones hidrocarburíferas y de carbón (tanto de transnacionales como de empresas nacionales); oponernos a los gigantescos proyectos como el de Pre-sal en Brasil; apoyar las campañas a nivel nacional de dejar los hidrocarburos en el subsuelo, luchar por una Amazonía sin Petróleo.
2. Exigir el no pago de las deudas ilegítimas que han generado deuda social y ecológica y denunciar los nuevos endeudamientos que las incrementaran.
3. Trabajar por el reconocimiento y demandas de la deuda ecológica producida por los proyectos de extracción minera, petrolera y otras, y del cambio climático.
4. Rechazar los proyectos propios de capitalismo verde, como el mercado de carbono, los mecanismos REDD, los agrocombustibles, la venta de servicios ambientales, y en este sentido la tergiversación del reclamos de la deuda ecológica y de la justicia climática.
5. Oponernos a los nuevos proyectos mineros que atentan los derechos de los pueblos en la región.
6. Fortalecer nuestro trabajo en apoyo a la defensa de los territorios, los derechos de los pueblos y de la naturaleza.
7. Denunciar la militarización de América Latina, el Caribe y otras regiones del Sur y la creciente represión de los pueblos que resisten en defensa de la naturaleza.
8. Movilizarnos en apoyo a los procesos de resistencia al modelo capitalista, y exigir el respeto al derecho a la resistencia.
9. Sostener estos procesos de defensa, construcción y transformación necesarios para garantizar el buen vivir, inspirando por los pueblos indígenas, campesinos, pescadores y negros, para un presente y un futuro de verdadera transformación.

“¿QUIÉN DIJO QUE TODO ESTÁ PERDIDO...?”

El mejor aliado del pueblo es el propio pueblo.

¡Hay que ponerle corazón a todas las luchas!

Quito, Ecuador, octubre 12, 2009

Firmantes:
Alianza de Pueblos del Sur Acreedores de Deuda Ecológica - APSADE
Alianza para una Economía Responsable, Plural y Solidaria – ALOEFERN (
UK)Jubileo Sur/Américas
Observatorio de Conflictos Mineros en América Latina- OCMAL
Oilwatch
Rede Brasileira de Justica Ambiental
Red Latinoamericana de Deuda, Desarrollo y Derechos
LATINDADD
Red por una América Latina Libre de Transgénicos-RALLT
Wold Council of Churces- WCC
World Rainforest Movement –WRM

QUITO DECLARATION - October 12, 2009

2009-10-31T17:10:00.001-04:00

Among the activities carried out in Latin America and the Caribbean, to mark the Week of Global Action against Debt and the IFIs and the Global Minga in Defense of Mother Earth, a number of movements and networks met in Quito in and "Inter-Network Assembly on Energy Projects as a cause of Criminalization and Ecological Debt.

The following Declaration was released in a public forum at the close of the Assembly, on October 12.

INTER-NETWORK ASSEMBLY:ENERGY PROJECTS AS A CAUSE OF CRIMINALIZATION AND ECOLOGICAL DEBT - - A POST-COPENHAGEN AGENDA --
QUITO DECLARATION RESISTANCE,

“LIVING WELL” AND “LIVING WELL IN COEXISTENCE”

Between October 8th and 11th, 2009, in Quito, we, women and men from various organizations and networks, came together to listen, discuss and debate the close relationship between energy projects, external debt, ecological debt, climate change, dispossession of territories, repression and resistance.

During these days, we shared real solutions to the different crises, and we put on the table options and alternatives that can achieve the “living well” (buen vivir) and a “living well in coexistence” (buen convivir).

We ratify that capitalism would not have been possible without the looting, plunder and exploitation of our land, particularly of fossil fuels: coal, oil and gas.

We also affirm that in Latin American countries, as well as in other regions, national States, in the present context, assume a growing role as the planners and managers of this model, with similar features of extraction and exploitation of our land as the transnationals have had.

In this new scenario, the State has assumed a leading role in reproducing and deepening this same capitalist economic system. Different adjustment programs are being applied, now not only to insert our countries into world markets, but also to tackle energy insecurity in the North and ensure further accumulation due to climate change. To this end, a carbon market.and its programs are created, shifting the burden of the climate crisis onto the shoulders of communities in the South. All the initiatives for climate change mitigation, as well as adaptation plans, proposed from the logic of this market-based model, will result in new forms of domination and debt and an increase in the accumulated ecological debt which is owed to the peoples of the South and to nature.

Thus, state enterprises such as Petrobras and PDVSA are structuring alliances that allow them to expand their interests on the last frontier, affecting traditional communities and territories that have preserved and protected these natural sanctuaries.

In this context, and despite some progress in the strengthening of collective rights, environmental rights, and the recognition of Nature as a holder of rights - as in the case of Ecuador -, new legal structures are being built that allow for the implementation of development and extractive policies that destroy nature, and with it, cultures.

It is clear that the changes necessary for a profound transformation of the model are not being made. Such changes must place environmental justice at the core, meaning justice for peoples and justice for nature; they must also mean incorporating the demands and recognizing and protecting the rights of indigenous peoples, traditional communities and local populations.

In this scenario, any criticism, opposition, or demand is censured and stigmatized. People are being prosecuted, and ways of living that offer real alternatives to this system are being repressed. Territories are being militarized, and private armies and security firms are being hired for these purposes. This is a criminalization of living well.

On the other hand, over recent years, in the face of official discourse that is anti-neoliberal and anti-imperialist, and the strengthening of proposals for South-South integration, many political and social movements in the region are being conformed and demobilized.

Indeed, due to ignorance or pragmatism, some sectors of the left do not recognize the dangers represented by this developmentalism, this green capitalism, this market environmentalism. With their alignment or withdrawal, they permit the restructuring of the sectors of power and the retreading of a capitalism in crisis.

The extraction of oil and other fossil fuels is an impediment to starting on any new path. As a result, voices of opposition to this model and to hydrocarbon extraction projects are arising in various parts of the world. In this way, they are able to safeguard natural cycles and the survival of life on the planet.

These courageous, bold, and coherent proposals, protect territories and rights and address climate change. This is real climate justice!

The resistance of peoples of the South is a contribution to humanity, for it is a call to live in harmony with the earth, and to protect our health and water. They are the present and the future of the earth.

WE COMMIT TO:
1. Strongly denounce new hydrocarbon and coal operations (both transnational and domestic firms); oppose gigantic projects like the Pre-sal in Brazil, to support national campaigns to leave the oil in the soil, to fight for an Oil-free Amazon.
2. Demand non-payment of illegitimate debts that have generated social and ecological debt and denounce new debts that would further increase them.
3. Work towards the recognition and claiming of the ecological debt caused by mining projects, oil and other extractive projects, as well as climate change.
4. Reject green capitalism projects such as the carbon market, REDDs mechanisms, agrofuels, the sale of environmental services, and, in this sense, the misrepresentation of claims to ecological debt and climate justice.
5. Oppose new mining projects that threaten the rights of peoples in the region.
6. Strengthen our work in supporting the defense of territories and the rights of peoples and of nature.
7. Denounce the militarization of Latin America, the Caribbean and other regions of the global South and the increasing repression of peoples who resist in defense of nature..Mobilize in support of processes of resistance to the capitalist model and demand respect for the right to resist.
8. Sustain processes of defense, construction and transformation necessary to ensure a “living well” (buen vivir), inspired by indigenous peoples, peasants, fisherpeople and afrodescendents, for a present and a future of transformation.

¿QUIÉN DIJO QUE TODO ESTÁ PERDIDO...? “WHO SAID THAT ALL IS LOST...?

”The best allies of the people are people themselves.
¡Hay que ponerle corazón a todas las luchas! We must put our hearts into all our struggles!
Quito, Ecuador, October 12, 2009

- South Peoples’ Ecological Debt Creditors’ Alliance - SPEDCA
- Alliance for a Responsible, Pluralistic and Solidarity Economy – ALOE
- Friends of the Earth International- FASE, Brazil - FERN (UK)
- Jubilee South/Americas
- Observatory of Mining Conflicts in Latin America -OCMAL
- Oilwatch Internacional
- Brazilian Network for Environmental Justice
- Latin American Network on Debt, Development and Rights
- LATINDADD
- Network for a GMO-Free Latin America - RALLT
- World Council of Churches- WCC
- World Rainforest Movement -WRM